第34章 两种仪式（1 / 2）

“叩门”，甚至是更强大的死灵法师？

对此，罗恩南立刻想到了学徒亨特梦境中的那个变态。

难道说，将十手遗迹化为生者禁区的就是他？

因为对方在处死妄图逃跑的学生时，曾经明确地表示过，他已经迈过了低阶超凡者的门槛！

罗恩南深深吸了口气，强迫自己冷静下来。

不知怎的，他想到了匿影曾经拿出的那份《四神教徒意识形态简报》。

“我曾听说，苍白恐怖的信徒会通过大规模的献祭，来取悦自己神明的方式。这跟十手遗迹发生的有关系吗？”他装作不经意地向戈兰提问。

“看来，你并非对邪神的信徒一窍不通啊。”戈兰的眼中露出了一丝惊奇。

圣骑士双手环抱，凝视着十手废墟的剪影，“但很可惜，你所说的，和小镇发生的事情并没有一点关系。这，就要涉及到苍白恐怖信徒常用的仪式了。”

戈兰随意地拿起一根木棍，在地上歪歪扭扭地写道，“在跟苍白恐怖的长期斗争中，银白审判大致总结出了这些死灵法师常用的两种仪式方法。”

“第一种，就是你所说的，取悦邪神的献祭仪式。这种仪式的启动，需要以举行献祭仪式的中央为圆心，在仪式所覆盖的圆的路线上刻画繁琐的献祭符号。不过一旦完成，此等仪式只会献祭掉圆中，非苍白恐怖信徒的活物。不过因为是对肉体和灵魂的同时抽取，因此不会产生活死人。所以，十手遗迹内爆发的仪式绝非此类。”

“第二种，就是我所推测的，符合十手遗迹情况的仪式。值得注意的是，这种仪式并不是为了获取邪神的青睐，而是强行抽取仪式范围内所有的灵魂，并将受害者融合进自己灵魂中，从而大幅度提升自身力量的‘自毁仪式’。”

“之所以说是‘自毁’，是因为在融合了其他的灵魂后，这些驳杂的，不属于死灵法师的灵魂，会干扰他们的精神，甚至导致部分承受能力差的死灵法师发疯，甚至是死亡。”

戈兰擦去了地上的仪式符号，接着说道，“而这样的后果，其中一种就跟你在十手遗迹看到的情况很像。即使死灵法师已经死亡，但是在仪式的束缚下，那些来不及被他所消耗的灵魂被牢牢绑在了一起，并间接约束着失去灵魂的肉体的行动。这样，也就解释了那些骷髅为什么不能踏出十手遗迹。”

听完了戈兰的讲述，罗恩南突然意识到了对方接下来要讲的话。

“所以说，已经‘叩门’的死灵法师之所以会选择第二种自毁的仪式，难道是因为亚斯？”

戈兰点了点头，肯定了罗恩南的说法。继续讲述着当年发生的事。

凭借着自己已经堕落的“伪装”，亚斯成功让十手放松了警惕。

而趁着这个机会，他也在十手的领地内，找到了他们和死灵法师勾结的证据。

嗯。

嗯？

嗯！？

这，这不对吧？

看着戈兰坚毅的眼神，还有他自然的语调，罗恩南觉得出问题的不是戈兰，而是自己的眼睛和耳朵。

虽然可以肯定的是，十手能跟星空怪有联系，绝非什么好鸟。

但从自己探索过的几个梦境来看，明明“亚斯”才是更不对劲的那个吧？

抛开十手对亚斯的指控不谈，光是按照自己知晓的时间线来看，能和死灵法师学徒亨特同窗的，也只有唯一的一个人选——也就是亚斯！

也就是说，十手遗迹内发生的并非是“领主无双”的剧情，而是一场属于死灵法师的内斗！

甚至更有可能，是独属于邪教徒师慈徒孝的经典剧情！

但具体发生了什么，为什么要选择十手遗迹作为战场，他并不清楚。

犹豫再三后，他也没有选择向戈兰透露自己获得的信息。

不然的话，说不定在戈兰的一顿盘问下，自己也会暴露身份。

这样赔本买卖，他自然是不会做的。