帝9章 人皇伏羲八卦宗早读道教圣典《道德经》人间解析3（1 / 2）

那些出自《道德经》的成语

根深蒂固〖解释〗蒂：指瓜、果、茎、枝相连处。比喻基础深厚，不容易动摇。——出自第59章

祸福相倚〖解释〗指祸与福相因而生。——出自第58章

鸡犬相闻〖解释〗指人烟稠密。——出自第8章

进寸退尺〖解释〗进一寸，退一尺。比喻得不偿失。——出自第69章

佳兵不祥〖解释〗指再好的用兵都是不吉利的。——出自第31章

爱素好古〖解释〗指爱好朴质，不趋时尚。——出自第19章

被褐怀玉〖解释〗身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。——出自第22章

长生久视〖解释〗久视：不老，耳目不衰。形容长寿。——出自第59章

宠辱若惊〖解释〗无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。——出自第13章

出生入死〖解释〗原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。——出自第5章

大器晚成〖解释〗大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。——出自第41章

大巧若拙〖解释〗拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。——出自第45章

地久天长〖解释〗时间长，日子久。——出自第7章

多藏厚亡〖解释〗厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。——出自第44章

功成身退〖解释〗身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。——出自第9章

功成不居〖解释〗居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。——出自第34章

和光同尘〖解释〗和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。——出自第56章

浑俗和光〖解释〗浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。——出自第4章

祸福倚伏〖解释〗比喻坏事和好事互相依存。——出自第58章

将夺固与〖解释〗要想得到，必先给予。固，同“姑”。——出自第36章

金玉满堂〖解释〗金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。——出自第9章

绝圣弃智〖解释〗圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。——出自第19章

来者不善〖解释〗强调来人不怀好意，要警惕防范。——出自第81章

目迷五色〖解释〗五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。——出自第12章

轻诺寡信〖解释〗轻易答应人家要求的，一定很少守信用。——出自第63章

若存若亡〖解释〗有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。——出自第41章

深根固柢〖解释〗柢：树根。使根基深固，不易动摇。比喻基础稳固，不容易动摇。——出自第59章

天网恢恢，疏而不漏〖解释〗：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。——出自第73章

天道好还〖解释〗旧指恶有恶报。——出自第3章

天长地久〖解释〗跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情。——出自第7章

无中生有〖解释〗道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。——出自第4章

虚怀若谷〖解释〗虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。——出自第15章

小国寡民〖解释〗国家小，人民少。——出自第8章

知足不辱〖解释〗知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。——出自第44章

知雄守雌〖解释〗雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。——出自第28章

知白守黑〖解释〗意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。——出自第28章

知足常乐〖解释〗知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。——出自第46章

抱朴含真〖解释〗抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。——出自第19章

兵强则灭〖解释〗指依恃军队强盛则毁灭。——出自第76章

寡信轻诺〖解释〗轻易答应人家要求的，一定很少守信用。——出自第63章