第四十七章 高吼峰（2 / 2）

张伟思索片刻，游戏的难度不能用来比照现实，说道：“这样，你借我点钱，我去定制一把武器，然后咱们再一起去。”

西蒙斯倒也没有犹豫，直接掏出一个钱袋递给张伟，张伟也不矫情，拿了就出酒馆，找到村里唯一的铁匠铺，和铁匠说了半天才让他理解关刀的样子、重量。

这个世界不是没有长柄武器，只不过都是一些巨斧、巨剑之类的，普通的刀也是有的，不过把刀柄延长就涉及到武器的韧性了，所以关刀的制作不是一个简单的事情，直到一周，铁匠才堪堪做出一柄张伟稍微满意的武器。

西蒙斯等张伟武器做好后，试了试，不太会用，把武器还给张伟后，两人组团往山上走去。

高吼峰有多高？没有人量过，不过有人数过大概七千多个台阶，按照一个台阶零点一五米来算，七千多的台阶大概有一千多米高，现代世界的知名高山就不说了，华夏世界的华山、五指山、黄山、罗浮山等，都比高吼峰要高不少，但是高吼峰比它们危险的在于，半山以上终年风雪交加，时不时的还会出现雪元素怪或者雪怪等危险生物。

别说普通人了，就算作为龙裔的西蒙斯和穿越者张伟，一个不察都会被偷袭受伤，没有治疗手段的话，在雪山上缺氧低温的环境，也很难存活多久。

而在高吼峰上存在的灰胡子组织却存在了四个纪元，远在第一纪元的时候，一位名叫尤尔根的战士掌握了声音之道，作为一名战士和领袖，他率领诺德军队参加了红山之战。不幸的是，在奇莫和矮人之间的冲突中，尤尔根的军队被歼灭了。

这导致了现代灰胡子所谓的“七年冥想”，尤尔根在其中思考他和他的部队如何即使有声音的力量也会失败。最终，他得出结论，诺德人一直在滥用声音，他们的损失是众神的惩罚。因此，于尔根背弃了声音的暴力方式，并创建了一个和平主义信条，称为声音之道。

然而，许多诺德人不同意这种新的信条，他们相信声音更古老、更激进的方法。据说，其他十七位声音大师找到了尤尔根，并在战斗中与他对峙。于尔根没有攻击他们，只是“吞下了”他们的呼喊数天，直到他的敌人筋疲力尽。见于尔根如此强大，原本反对他的那十七人也成为了他的弟子。在此之后，尤尔根和他的追随者建立了高霍斯加，他们首先在这里建立了灰胡子。

很久以后，尤尔根死于不明原因，他的尸体被埋在乌斯滕格拉夫。尽管他不在，但灰胡子仍然活跃，践行着他的和平主义信条，直至第四纪元的现在。

在外人眼中，灰胡子像是一个隐士宗教团体，人员稀少，组织十分松散，彼此间身份平等，成员年龄普遍较大。平日绝大部分时间，灰胡子过着隐居的生活，外人少有机会与其接触，只有世界之喉山脚下的居民不时为其送去补给，还有天际的朝圣者，贵族不时会拜访他们。个别的幸运儿，因其有学习龙吼的天赋会被灰胡子选中，从而有机会加入这一组织。

虽然隐世，但在各种对灰胡子的描述中，都认为他们是谦和有礼，博学智慧的长者，与传统诺德人的形象大相径庭，这个纪元中，灰胡子由四个人组成，四个人分别是艾恩盖尔、爱纳斯、博瑞、沃夫加。

张伟两人爬了一整天才到高吼峰的顶峰——霍斯加高峰，两人推开大殿的门，里面冷冷清清没有一个人，两人也不敢造次，待在大门入口处等了一会儿，然后看到一个身穿兜帽黑袍的老头从另一侧推门而入，张伟两人还来不及打招呼，那人就冲着张伟吼了一句：“fusrodah！”

一股巨力冲张伟袭来，张伟下意识的横刀格挡，整个人倒飞三米多远才停下。再一抬头，那老头又吼出：“zunhaalviik！！”

张伟感觉手中武器好像活了一般，不停的挣脱自己的手，张伟控制了一会儿，实在没坚持住，关刀直接飞到一边。

不等那老头再吼，西蒙斯反应了过来，冲那老头就是一句：“fusrodah！”

西蒙斯的能力明显差了老头不是一星半点，这吼声只震动了老头的长袍，老头回头怒视了他一眼，没管他，正要继续冲张伟吼到，另一边的侧面进来了三个老头，其中一个喝止道：“住口！这兽人不是魔族！”