第十六章 寿元困境（1 / 2）

靠着成为冰心宗传人的机缘，黑袍散人迈入了筑基聚气期。靠着修习锁灵淬体术与妖血灌体法，他达成了筑基炼体期的要求。但对于最后的筑基凝魂期，他虽在其便宜师尊神念的辅助下早已踏足。却始终不得要领，迟迟无法突破。所以一百多年过去了，他的境界也依旧卡在筑基凝魂期。

像一般人的自然死亡，都是先从身体气血的衰败开始，这一点就连修真者也一样。在他们即将活到自己寿元极限时，肉体也会开始抑制不住衰老。

所以修真界也有很多“老人”，那都是些快要入土的将死之人。可以说这代表着他们修真梦破灭，自己也即将成为失败的“出局者”。

但黑袍散人这个异类却早已活过四甲子，超越了筑基凝魂期在理论上可以达到的最大寿元。这是因为相比修为境界，多年来经过锁灵淬体术与妖血灌体法的反复捶打，他的肉体要强大许多。

虽然修为境界始终得不到提升，但黑袍散人这百多年间，总会去吞食些金丹期妖兽血肉。这么做不仅能增加其肉身强度，还能为延长自己寿命做出贡献。

因为在妖血灌体法的运作下，从金丹期妖兽血肉中转化来的生命与气血之力，都会被黑袍散人的肉体给一并吸收。这能大大延缓他气血衰弱的过程，并成功抑制身体老化。

不然已接近两百岁的黑袍散人，就算现在没有寿终正寝，也应该是个头发花白的“耄耋老人”了。即便身手依旧矫健，那也最多是个老态龙钟之相。

所以哪怕是为了给自己达到极限的寿元强制“续钟”和抑制衰老，黑袍散人在大量吸收灵气灵石的同时，也不得不定期狩猎金丹期妖兽。用它们的一口口血肉，来给自己“填漏补缺”。

这也是为什么何玉婷在看到他时会那么惊讶，甚至让其世界观都受到冲击。因为明明黑袍散人一身“死气”，那显然是寿命即将走到终点的特征。可他看起来又生龙活虎，一点不像是要死的样。

而且还不止这一点，最让何玉婷无法理解的是在其感知里，黑袍散人的修为境界居然就只有筑基凝魂期。可即便从最早流传在外的事迹开始算，他的寿命也起码要超过一百五十岁。在这种情况下要是真如她观测的那样，换成普通人应该早就维持不住身体，是一副垂垂老矣的姿态了。

但现在作为以上矛盾集合体的黑袍散人就坐在她对面，虽然因为有兜帽遮挡而看不清全貌。但何玉婷可以肯定，至少她在那张脸上没有看到任何皱纹。

这让何玉婷如何相信？或者说怎么相信？她又该去相信谁？是相信眼见为实，还是相信自己一直以来从未出错的感觉？

可即便在一次次刷新着自己与筑基凝魂期修士最大寿元的新纪录，黑袍散人也不想任由这事态继续发展下去了。因为现在的他还算气血充足，肉体修炼得足够强大。可如果其修为境界一直停滞不前，那么早晚会有寿终正寝的那天。毕竟要是后面抓不到金丹期妖兽，他就随时可能丧命。

虽然理论上只要一直有妖兽气血补充，那么哪怕这个人大限将至，他也能给自己接着续命。

但这永远只存在于理论层面，因为黑袍散人现在还只是筑基期。就算原本的寿元已尽，肉体开始衰败。但它所需的气血与生命力其实并不强，还能靠“越级”吞食金丹期妖兽血肉来压制。那要是后面等到了金丹期，元婴期甚至是大乘期该怎么办？先不说能不能打得过，这又让人去哪里找那么多可以用来吞食的高阶妖兽？