第三十五章 剑修是怎么炼成的（2 / 2）

封面上是端正而规矩的几个大字，在求证了大师之后，确认是剑修练成秘籍六字，书籍上有一行小篆，但是魏炳只有认出它们身份的本事，并无一一辨认的能耐，就只好按住不提，直翻到第一页。

书上生字很多，一大一小烤着不多的火苗，双双歪着脑袋，一字一字地辨认着，偶有所得还会拍起手来。

大师终于忍不住提醒道：“书虽然是横篇写就，倒也不必竖持……”

一大一小这才把脑袋歪了回来，这回认识的字就多了起来，只可惜跟随大师识字日短，大半天也没能把第一页翻过去。

大师默默念了四十二便经文，终于忍不住说道：“要不我来？”

魏炳当即窜入林中，搜罗了一大把被叶子盖着，未被打湿的干枯树枝来，火堆这才旺盛起来，大师也就不点破那些树枝其实是某人前日私下里砍下来的了。

一大一小坐在火堆一侧，都抱着膝盖把下巴顶在膝盖上，眼巴巴地看着开始翻页的大师。

大师脸色微微一红，而后合上书册，又从第一页翻开，照着上面的文字念道：

……

“原来光是入门，剑修就有这么多门道啊。”“呀~”

山路十八弯，水路九折九回环，凡人想要开道入山，自然不是拎着挖锄一个坑一个坑地刨土，而是讲究伺天机而动，不见山景而心有山形，会形而意动，意合而神清，灵台清明有如焚香而沐，四体空灵有如禅坐抚琴，云开天日，化虚为实，青山显露，白水环行。

即为见山。

见山而后涉水，有泅而渡者，有逐流而泛舟者，有寻青石垫路者，有架木以为桥梁者。

自然，也有不怕死，敢于垒石成堆，截流作堤者。

涉水之法各异，但是登山之路只有一条。

登山之前，需净芜杂之念，有如伐荆棘灌木取道，其实更多是舍弃尘念，一心求仙。

净念之后，就是登山。

先踏山路，再扣山门，最后柴扉开，前路显，灵神通，仙心种。至于踏山路之间的种种磨难，如攀绝崖，如登绝涧，或是扣山门之一扣再扣三扣，扪道扪志扪心自问，自不必多提。

却说叩门后开门，并非就从此登堂入室了，找着了山门，还得想好拜在哪个门下，被收入哪个堂中，最后入得何室，供奉得谁人，行得孰路，种得孰因，收得什么果。

最早的上山，可不就是拜进那些隐世山门之中么？

至于更早一批的登山人，他们登的什么山，他们证得什么果，恐怕也只有天知道了。

不知不觉中，大和尚又翻了一页，却是眉头紧皱。

“我辈剑修，断不许如此靡费光阴。”

显然此前有关修行种种，他也是深有体会，虽然法门不同，但是道理应是相通，多有印证之处。

“管他什么，一剑斩之便是了。”

“噗~”“呀~呀？”

一大一小皆是仰天倒地作伸腿瞪眼状。