第459~460节 一切的起始（1 / 2）

兵器兵备使修炼体系，是由方族创造的，而方族受王侯将相皆有种法则限定，此法则对所有修炼兵器兵备使者有效。

方族的“昊种”，与尘缘寸数挂勾。

“王”9寸，公8寸、侯7寸、伯6寸、子5寸，男4寸，士3寸，民2寸，庶1寸，不足寸皆为“野”。

尘缘增涨也因此与自身地位息息相关，增涨方式跟“地位”获得途径有所关系，也就是“唯祀与戎”。

通过祭祀获得“昊种”降临，若是自身为子爵，而降临的“昊种”中存在伯爵，可趁其势单力薄时，将伯爵干掉，取而代之。

若是自身为子爵，而邻居是衰弱的伯爵，则就可以开启战争，吞并伯爵邑，与自己的子爵邑融合，则尘缘获得增涨。

地蓝星外的尘缘增涨，基本上都是遵循此两种方式，而地蓝星却是通过汲取天色地行，这就是十谱大祇的伟大之处。

追溯“黄弓蛇”的旅程，让赵君宗见识获得极大增涨，也意识到自己如今成就，跟十谱大祇的尘缘增涨创新，是脱不了关系的。

可以说，若是没有十谱大祇，在尘缘增涨的创新，他绝无可能继承“黄弓蛇”遗产。

就算他拥有穿越者必备的金手指，跟“黄弓蛇”遗产搭不上关系。

毕竟，这位招募成员时，只招7寸及以上的，6寸全不放在眼中，就算他没有对自己遗产设下限制，却大概率形成一种“本能”的限制。

而事实也是如此，赵君宗是善缘、孽缘皆净化后，才慢慢接触到“黄弓蛇”的遗产。

人间兵器军团约9万名玩家，大部分都已是3寸尘缘，而增涨到4寸，就有其它的条件，不再是天色地行的需求。

原来的游戏世界，如今的晋界，只能增涨到1寸尘缘。但却是激活了尘缘可增涨的属性，等于打破王侯将相皆有种的规则。

就格局而言，十谱大祇要比“黄弓蛇”开阔许多，黄弓蛇走得是精英路线，十谱大祇却是奔着人人皆王的目标而去。

清楚这一点的赵君宗，因为武命谱的怨愤也就消失无踪，尽管十谱大祇并不知道，培养出他这个妖孽，他却是要承担这份因果的。

心情颇有些复杂的离开仁城市，通过大数据，向那些获得“东西”的个人或集体，以雨在带刀不带闪的名义发去邀请函。

尚京“文鹤松院”是余瓜送给他的，他也曾在此处举办过多次宴会，“文鹤松院”的工作人员也因此有丰富举办宴会的经验。

维持“文鹤松院”也是花费不菲，只是赵君宗如今身家丰厚，就算他把“信用点”用完，幕府仓库内拿出一件血品资源，分分钟赚个几十上百亿。

只要不是孤陋寡闻之辈，就不可能不知道雨天带刀不带闪，而邀请函也不仅仅是“电子”邮件，还有一件尘髓为实物。

尘髓的价格已然超过，这些人当初买下“东西”的价格，就算不识货，在各自圈子内稍稍打听后，也就知道收到的邀请函，价约1亿信用点。

赵君宗原打算是一家家找过去的，但“东西”分散的太广，就算他一秒去一个地方，商谈也是需要时间的。

而且以“赵君宗”去拜访的话，大概率会被拒之门外。

毕竟，他如今没有任何官职，而外界对他的了解，就是有一个强大的师父，一个年轻有为，位高权重的师兄。

拒之门外不可能会得罪其师父与师兄，若是真得罪了，也只能说其师，其师兄的格局太小了。

所以，思来想去，赵君宗决定用雨天带刀不带闪的马甲，而惊动十谱大祇是必然的，只是预危没有制止，那自然就没问题。

227年3月27日，位于尚京北郊的“文鹤松院”，时隔一年再次张灯结彩，各种飞船、飞艇陆陆续续的降落。

盛装打扮的出席们，却个个神情凝重，仿若不是出席宴会，而是参加一场鸿门宴。

1745件“东西”却不代表有1745人出席，相反，出席人数多达五千余人，一是携带伙伴，一是“东西”已经转手。

但雨天带刀不带闪的意图，已经在邀请函中表明，将“东西”转手的人，就不得不邀请“东西”的现任主人，一起出席此次宴会。

有的“东西”转手多次，前任或前前任及现任，也就一起出席，另外，十阀、兵统等等势力机构也有人员掺杂其中。

虽然名为宴会，实际上并没有美酒佳肴，甚至连椅子都没有，所有出席者都站在宽阔的草地上，草地前方则有一个巨大的屏幕。

在约定时间到后，在场不管是修者还是普通人，都清晰感觉到一股强大的力量，将整个“文鹤松院”覆盖。

穿着警危司制服，戴着青面獠牙面具的雨天带刀不带闪，缓缓升空，引得现场一片惊叹，“禁制”。

雨闪向现场所有人解释了何为禁制，同时还激活禁制，演变几种威能，让现场的人感受一番。

现场数千人还处于惊惧、震撼中时，那块巨大的屏幕却是亮了起来，五彩缤纷的术环在爆炸，大量的鲜血、残肢在色彩斑斓中飞舞。

胆小的女性已是发出尖叫，但很快被同伴掩住嘴巴，尽管同样恐惧，眼睛却依然锁定在屏幕。

“这种形态的种族叫宗族，生活在比地蓝星辽阔万倍的衍星。”

“但我播放这段，却不是让诸位见识，修炼界的残酷，而是要介绍这些，来自衍星的资源”。

赢下与大罗天觉的那场上祇幕府战争，赵君宗获得大量的修炼资源，皮、髓、血、骨、筋、核、心都有。

为避免地蓝星人不识货，赵君宗就将“黄弓蛇”影像裁剪几段，又将自己游历太上诸界的“留影”进行裁剪，最后编辑成现场播放的“影片”。

一件“东西”换一份资源，若是觉得“东西”值更高的价，雨天带刀不带闪则留下一句“勿谓言之不预也”。

开场就感受了禁制的恐怖，接着又观看了术环的威力，异族的残暴，等等，现场的数千人，岂能不知这种“恩威并施”的手段。

1745件“东西”，最后收回17件，倒不是现场有人不愿交出，而是45件“东西”的主人，并没有出席此场宴会。

十阀、兵统等势力机构，在宴会散后如何探查这些“东西”，恢复原来打扮的赵君宗则就不去理会了，他也没有急着将剩下45件“东西”收回。

在观看“原主影像编号”时，赵君宗对这些“东西”是什么，已是有所猜测，如今证实了他的猜测，所有“东西”都是字意体。

所谓字意体，实则就是字意的具现，需要消耗士气值、生命值、息壤值、色力值。

伟力则蕴含一切，自然也可用伟力具现一切可具现的。

单纯字意释放、施展时，并不属于“具现”状态，但具备物理、精神层面的破坏，而字意的释放、施展，消耗的是色力。

意志篇章整理具现，需要消耗生命值、息壤值、色力，而就是完整的意志体。

当它只是作为意志时，消耗生命值、息壤值，融入本我意志，则就是本我意志。

缘体是尘缘的具现，同样需要消耗生命值、息壤值以及色力，缘体距离“本体”越远，则生命值、息壤值、色力值消耗越多。

意志体则不受距离所限，仅在具现时消耗生命值、息壤值，有基础消耗值，也可以在基础消耗值上进行增加消耗。

不管是缘体、字意体、意志体、生命体等等，都不能算是分身，通俗的说，这些都是适宜“传承”的具现体，同时也是本我意识的载体。

修炼难以真正死亡的原因，就是因为本我意识拥有诸多的临时载体，而唯有尘缘才是永久的载体。

意志篇章未被击溃，字意体可随时融回意志篇章，而若是察觉到当前状况不妙，就可以具现字意体、缘体、意志体、生命体等等。

赵君宗此时也是啧啧称奇，在见识数十个修炼宗派覆灭后，他就不再以为地蓝星修者层次普通遍，数量少。

地蓝星必然有知道字意体的个人或团体，然而，如此漫长的时间过去，1745件字意体，愣是一件没丢。

他此时大概知道，“黄弓蛇”在百年前“爆炸”后，也就是“原主”读高三的2197年前，都在做什么。

17件字意体皆是呈现破败状态，这是因为“黄弓蛇”，将蕴藏其中的伟力全部汲取一空。

“黄弓蛇”显然企图通过汲取字意体进行恢复，但他错估了自己的伤势，花费百年时间，也没有恢复，最终，不得不栖息于“原主”的尘缘内。

黄弓蛇大概率是天生9寸尘缘，而他其实从未修炼过，融合炁后，就直接成为皇祇，这也是为何他能拥有如此多意志篇章的原因。

只要是修炼而登祇的，就不可能拥有两本意志篇章，尘缘几寸就是几字意志篇章。

若是两本九字意志篇章，岂不是说尘缘有18寸？