第503~504节 集齐【印章】召唤出啥（1 / 2）

天地法象是在凝聚意志篇章后获得，但它的形成因素，却是与职业相关，与意志篇章并无关系。

但这是指天地法象的形成，它与意志篇章则可以组成临时的权威，即是在天地法象内，施展字意权威。

赵君宗的意志篇章是天地春夏秋冬罡煞，天地法象·五行十方镇狱，但最早是五行镇狱。

而他是先获得天地法象，后凝聚意志篇章的。

知道自己修炼大多因为任务奖励后，赵君宗也就知道为什么会出现这种先后，他必然是先完成了五行镇狱任务，然后才完成意志篇章的任务。

他可以在天地法象覆盖的范围内，施展九字意志形成的权威，而权威是依托权杖，权杖即是五方四面。

也就意味着，天地法象是可以规避权杖，从而施展权威的，这对于很多上祇而言是极其友好的。

如此也就知道，乌京广阔的疆域，主要危险就是来自天地法象内的权威，但目前尚未知道，大真武天罗的字意究竟是异化，还是被篡夺。

乌族数亿聚集的东部疆域，恰恰是没有字意存在的，原因暂时不明，而西、南、北、中、东南、东北、西南、西北，则都是字意疆域。

获得印章的那个乌族青年，死在迁徒的路上，印章被另一位青年取走，赵君宗此时就站在，原先那位乌族青年死亡的地点。

尸体已经被火化，火化后会得到数量不等的尘玉、晶石，亲属一般不会将这些尘玉、晶石交易出去，而是放入罐中，然后埋进土里或放在塔中。

赵君宗观想中的所有痕迹进行“回溯”，这是所有上祇都能做到的，无非回溯的时间线区别，而这跟伟力值消耗量相关。

印章最后被放进了一个罐子内，随着数万乌族迁徙脚步而前行。

一个“瞬跑”，赵君宗就抵达罐子被埋下的地方，而罐子所埋的地方，就是数万乌族，新的栖息地，此次迁徙花费约7个月时间。

大部分乌族虽然无法修炼，但由于身体结构原因，只要营养跟得上，就可能不眠不休的移动。

混沌五方，就是明确却又模糊的东西南北中。

举例的话，就是地球仪。

不管地球模型如何转动，托住地球模型的架子是不会动的，而托住模型的架子，就是清晰的东西南北中。

依然是地球仪的例子，地球模型被转动，从而各个国家的位置也就变动，方位也因此产生变动。

简单的说就是，位置改变，方位随之改变，但星球方位不变，此为混沌。

而太上诸界，则是位置改变，方位不变，世界方位改变，此为界定，这也是世界为何能“割裂、兼并”等等的主要原因。

乌京在明京进行方位明确，则是位于北，乌族原先聚集的疆域，在明京就是北部，而在乌京却是东部。

如果乌京没有彻底融入地蓝星，它被界定为北部，那么，在乌京任何位置“定位”，它永远都是北。

也因此，数万乌族看似走出极远，由于乌京融入地蓝星的原因，他们其实绕了一大圈，虽未回到原处，却依然是在“东部”疆域。

这就使得数万乌族没有逃脱被俘获的命运，大量的地蓝星修者从四面八方涌入，真正杀掉的是那些无法生产尘晶的贵族。

贵族的数量很少的，而死后不仅会化为尘晶，也有一定几率会爆出异方。

异方就是需要五色红尘激活，才能与尘缘融合的超凡兵器，是昊种陨落后形成的。境界统一是真源，蕴藏的信息量却各不相同。

赵君宗对于发生在附近的，大规模捕奴行动没有去关注，将那罐子从地底挖出，随手拍碎，将跌落的印章接住。

汉武天命匹配度顿时增涨，奖励详解则有了更新，印章确实是等同于传国玉玺的物品，但它居然还有十七枚。

通过大数据则能知道，此枚印章是距离约27年的文物，属于一个名为昔的诸侯国国君。

此位国君名昔必，裴姓，国家原址在联邦西北的渠京境内，昔国鼎盛时期，占据如今渠京三分之二的领土。

渠京自然也融入域外疆域，但与江京、明京、乌京等等，这些都是整块疆域降落不同，渠京是零散的山川降落，也因此保持较为完整的原貌。

诸夏与地球产生区别的时间是二零零零年，红尘劫就是在二零零年开始频繁降临，但在之前其实也有过降临，只不过没有详细的记载。

二零零零年前的历史跟地球没有差别，只不过朝代名称、历史人物有所不同，但历史记载却并没有太大偏差。

赵君宗当年跟十谱天罗对上暗号，凭的是一首首歌，这些歌在地球也是很流行的，歌歌、曲调是完全一样的，但歌名却是不同的。

若是当时要对上歌名的话，估计是对不上的。

具体的因史比对，赵君宗是懒得去整理，反正人都已经在地蓝星了，再纠结与地球的不同，有必要吗？

回到那位昔国国君昔必身上，他也是有雄心壮志的国君，在他那个时代，天子已经势弱，无力约束诸侯，诸侯间的战争一直绵延着。

昔国也是灭掉数个诸侯国才达到鼎盛，但所谓的鼎盛，其实就是一百多万人口，仅容纳万人的城池几座。

就算是在如今的联邦，渠京的地理位置也是很偏，并且从来不是兵家必争之地，这就意味着，昔国在地理位置上即有利，却也不便。

有利自然是外面的诸侯国是打不进来的，但昔国自己也打不出去，山路险要，再加上可耕面积少，再有雄心壮志，也只能望着寥寥无几的粮仓，徒呼奈何。

昔国最终灭亡不是因为战争，就是因为饥荒，而国君昔必也因为死于饥饿，没来得及躺进自己早就建好的陵墓。

如果没有跟十谱天罗达成协议，获得大数据完整权限，这些真正的历史记载也是无法获知的。

十谱天罗已经篡改了所有的历史文献，并屏蔽掉外界的窥探，没有他们共同授予的权限，是无法知道这些被封存的资料信息。

而祂们也并非只封存，对于所有值得挖掘、研究的历史，都是下过一番功夫的，这也就让赵君宗不需要再费心思去调查。

昔国亡于饥荒，国君“姜昔必”由于存粮较多，是全国最后一个饿死的人。

但凡他死得早一些，也是有人帮他收殓，抬进陵墓的，可他偏偏是最后一个死的，尸体也就慢慢腐化，最终成为百万骸骨中的一具。

大约四百年后，有一支流亡队伍进入昔国境内，但最早并没有找到城池，而是在边境筑起村寨。

据记载，这支流亡队伍是如今义渠族的祖先，义渠国创建于距离22年前，也就是这支流队伍休生养息近百年，才有了足够多的人口建立国家。

义渠族喜欢戴鬼面具，面具涂着白灰，披头散发穿着动植物的皮叶，也不知是不是受百万具骸骨影响，图腾就是“骷髅”。

祭司的手杖端部则是真正的骨髓头，装饰也是偏向亡灵系的，打仗时喜好嚎叫，但生活喜性方面依然偏向于农耕，并非茹毛饮血。

义渠族建立国家后，就迁移到昔国卓越，将昔国原来的城池拆掉，建造能容纳三十余万人的城池，随后往外扩张。

与义渠国有接壤的分别是楚国、越国、山国，而越国与山国是同盟，共同攻打或抵御楚国，义渠国刚登场时，确实把三国都吓得不轻。

看到这里，赵君宗有些不耐烦，印章呢？

由昔国国君雕刻出来的那枚印章，也就是赵君宗得到的这枚，被义渠国当成了国君的权力象征。

也就是要传位给下一位国君的话，必须有这枚印章，否则就是名不正，言不顺。

为何会多出17枚？就跟义渠国初登场，把三国吓得不轻有关。

义渠国不仅是装扮上很吓人，其战力也是相当强悍，而由于早期并没有确切目标，义渠国打楚国，也打越国，顺手把山国也打了。

被义渠国这么一搅和，楚、越、山三国就不怎么敢，发动大规模战争。

随着时间推移，三国也就发现义渠国，其实对领土没有太大需求，基本上都是抢粮抢人。

在对义渠国有了一定了解后，楚国就打造了一枚华丽的印章，送给当时的义渠国国君，国君当场就表示以后跟楚国和平共处。