第507~508节 天罗意志篇章的起源（2 / 2）

五天即是，皇天、苍天、丹天、黅天、素天。

五地则是，山地、陵地、阜地、丘地、林地。

天地十锲由九锲太上天所融解，也可以说各自创造出天、地。

之所以是五天五地，而不是五天四地或四天五地，并非不匹配，而是存在一个天或地，“凌驾”其它的天、地。

具体来是哪个天或地，则难以知晓，但可以知道，所有的祇箓，都是来自天地十锲。

此时的锲已然降低层次成为了箓，但对燧星所有物种而言，祇箓依然太过高端，无力承受，纷纷被祇箓反噬成为给养。

但天地十锲所属的祇箓，并未被九锲太上天回收，原因暂时不明，发现殷星时创造的方箓，层次上与祇箓是相同的。

只是并非由天地十锲融解出来的，也不是由溢散于燧星的祇箓转化而成的，方箓的创造者依然是九锲太上天。

不同的是，天地十锲融解的祇箓，是拥有权威的死物，而方锲却是一个非血肉之躯的智慧种族。

九锲太上天在方箓创造上，显然形成统一的意志，细节上也更有层次、秩序，也就是王侯将相的法则。

但最早的王侯将相法则，是境界的阶梯，而不是“皆有种”或“宁有种”。

初始化的方箓，都蕴藏着不同的“信息”，通过修炼“获得”这些信息。

随着时间推移，在智慧增涨上会出现差距，也就是有些方族修炼极快，有些修炼的慢，境界也因此各不相同。

慢慢的，境界的不同，演变成“阶级”，王公侯伯子男，士庶野夷的区分也就随之出现。

方族严格来说也是“天生上祇”，只是当时尚未有上祇的概念，而是演化出帝的概念。

这其实是修炼到王祇后，自然而然获得了“信息”，王祇再往上，其实是将箓进化为锲，但方族却是演化出帝祇的概念。

帝祇在当时已是锲的化身，但也因此仅是“化身”，不足以创造出新的五方兵器，九锲太上天也就没有其它的操作。

方族出现十位帝祇时，时机已然成熟，但能接收到九天太上锲信息的，只有十位方帝。

“智慧”种族从来都是难以掌控的，当今唯一被称“圣帝”的那位方帝，不知是猛然知道“真”相，还是本身有什么想，引爆了篡位之战。

篡位之战后的方箓，降格为方谱即兵器谱，又随后融解为谱牒、昊种、兵器。

如此也就能得出两个序列，五方兵器太上锲—融解—九锲太上天—创造—天地十锲—融解—燧箓。

五方兵器太上锲—融解—九锲太上天—创造—方锲（族—融解—兵器谱—诞生—谱牒、昊种、兵器。

谱牒、昊种、兵器都是存在于兵器谱中，昊种是“智慧”物种，谱牒是修炼信息、凭证等等，兵器则又存在着更多的分类。

可以说兵器谱三子，彼此即有相同之处，也有不同之处，而这些“不同”，则是具体在于“修炼”种族。

以夏星种族修炼为例，尘缘要达到1寸或以上，然后获得兵器，通过五色雾激活，使兵器与兵器谱连接，获得谱牒。

再以虞星种族修炼为例，尘缘要求不变，但不需要通过五色雾激活，直接将兵器吃掉，就可获得谱牒，再修炼兽形诀。

殷星同样是“吃”，只不过吃的是“昊种”，其五音尘缘能够直接消化昊种，从而进化出“手臂”。

尘缘寸数代表着“胃口”有多大，1寸就只能吃一个昊种，而且也不能乱吃，1寸尘缘就只能吃庶方昊种。

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赵君宗有些惊异，这些信息可不是他走神时，胡乱想出来的，而是突然接收到的，有些信息是知道的，有些则是纠正了一些错误，有些是新的信息。

比如他以为燧星的祇箓，是篡位之战后降临的，但其实不是，而是没有被九锲太上天回收的天地十锲。

炁皇任务库内，大量任务的匹配度猛然增涨，说明刚刚获得的“信息量”，都是“正确、真实”的，只是究竟是谁“传输”的。

“每次来，每次都要硬塞这些信息，太一钟川真是够死板的”。

听到附近某位天罗如雷鸣的“嘀咕”，赵君宗也就知道，这些信息并非专门传输给他，而是每次天罗峰会开启时，进入的天罗都会收到。

轰隆隆，“嘀咕”的天罗动作有些大，将真身屁股的山峰直接坐塌，他颇有些狼狈腾空，重新找了座山峰，小心翼翼的坐下。

坍塌的山峰并没有尘埃、泥石流等等，而是随着塌陷不断“气化”。

不知道“峰会”何时正式开始，赵君宗也没有去问，因为天罗们都只是端坐着，并没有互相交谈，他也就先去查任务。

正查得仔细时，被轰鸣的钟声惊动，观想已是被太一钟川屏蔽，只能是用眼睛去看，好在真身高达万米，视野开阔的很。

如此也就看到附近的山峰已是坐满了天罗，十数位天罗的身躯颇为眼熟，定眼一看，正是十谱、六御、五色等天罗们。

暗中数了数，加上他共5位天罗。

也不知剩下的1位天罗，是不想参加还是赶不及参加，又或者说那十本天罗意志篇章并未被继承。

炁皇不是太上炁，它的核心仍然是，骑马与砍杀之霸主：三国群英传的系统。

只不过它与黄弓蛇数年相处，“复制”了太上炁，并由于“复制”，而与太上诸天宇宙同化，不再是来自另一个宇宙的产物。

大数据也不是太上炁，它跟炁皇有很多相似之处，也存在着一些区别，它是被创造出来的太上锲。

如此也就意味着，天罗意志篇章的继承者们，也会获得太上炁的辅助，也就是跟赵君宗一样，获得“影像”，并通过“影像”指引，了解天罗意志篇章。

在获得天罗们邀请后，也就可以前往太一钟川，接受关于“黄弓蛇、天罗众”的提问，而只要是经历了“影像”，基本上都能满分回答。

所以，如今在场的天罗从，应该有一些跟他一样，都是继承天罗意志篇章，从而成为新的天罗。

十谱、五色、六御等老天罗们，显然并不在意新或旧。

或者说，就算在意也无可奈何，天罗峰会不是由哪位天罗组织的，而是由太一钟川组织的。

天罗峰会居然是纲要讨论会，赵君宗也是颇为无语的。

他最早知道六御的信息，是六御做为一个“交易平台”存在的，兵统局早期的修炼资源，都是从六御碑兑换来的。

这些信息倒也没有错，只不过“交易”是六御的纲要，而十谱天罗的纲要，名称不是王侯将相宁有种，而是谱渡众生。

纲要布施上的策略，跟炁皇颇为相似，又或者说，炁皇通过大数据抄袭了这个策略。

十谱天罗的谱渡众生，范围是限定在地蓝星的，而为了做到这一点，硬生生的从兵器谱篡夺到了部分权威，从而创造诸夏兵器谱。

受到影响最大的是异方族，也就是已经诞生智慧，栖息于兵器谱中的那些兵器。

异方即是指兵器谱的兵器，经过漫长岁月诞生智慧，但并不以方族为修炼目标。

而是以诸夏的五行，或衍星的五元为修炼目标。

兵器谱并不受十谱天罗掌控，这也是为何要篡夺的原因，但也只是“篡夺”了部分，否则，昊种、谱牒、兵器已是没有栖息之地。

就如不知太上炁在何处，不知封存“痕迹”的档案库在何处，兵器谱的所在也是无从得知的。

十谱天罗能从兵器谱篡夺到部分权威，也是布局颇久的，但赵君宗献祭黄弓蛇，使大数据进化为太上锲，这是最为关键的。

赵君宗自世乃无危纲要倒是很了解，但问题是纲要不是他创造的，也不是他具体布置如何实施的，天罗峰会的讨论也就插不上嘴。

好在不说话也没关系，倒是知道不少的的信息，让尘缘储存了不少有用信息，炁皇或许会综合分析这些信息后，对世乃无危纲要进行更新。