第四十三章 强敌当前（1 / 2）

阿尔托利斯和他的伙伴们走在瓷砖铺垫的楼道里。他手上的选定之杖持续维持着卡巴拉的炼金魔术，直接将沿途阻拦的门禁打开，改造成一片坦途的地形。

他陆续拆解了几道紧闭的门扉，从这些建筑以及关隘的布局中琢磨出了一些不同寻找的意味。

“这里的整座建筑物似乎都在一个魔术师的阵地范围里。

“至少它给我的感觉是这样的，不同的楼层和大门、机关之间有着某种魔术上的联系。”

这些布置之间的互相作用比较玄妙，许多单独看来毫无作用的机关为其他地方的布局埋下了伏笔。

阿尔托利斯每走一步，就像落入蛛网或者蚁狮陷阱更深处的猎物，受到了来自地脉和建筑物、甚至是这方空间的更强阻力。

“先停一停吧，我们这样硬闯的效率太低了。”

他的直觉给出了进退维谷的反馈。向前意味着面临风险，但是撤退同样危机重重。

队伍停留在建筑群中的某个独栋小院休整，两位女伴各自找个了角落歇息。

不会疲累的项羽用他的铁掌测试了一下院墙的硬度，然后不知从哪拿出了一台无人机，发射到了院子的上空。

“在我们中国，有一门名为风水的传统学说。”

他操纵着无人机往返飞行，将周围的重叠楼阁依次记录进入存储。

他一边从事这项侦察工作，一边为队伍里两位不太了解中国文化的外来者讲述他们可能面临的困境。

“从字面意思解释，风水是一种研究建筑、山川形势的学问。普通人寻求风水中的‘吉利’，达成一种心理上的慰藉。

“对于那些真正掌握了道术，擅长应用神秘的魔术师而言，建筑的形态、理法亦是一种可以阻击敌人的无形武器。”

无人机在天幕中间徘徊着，项羽的解说仍在继续。

“比较有名的故事有诸葛孔明的八阵图。传说他以石布阵，围困住了江东都督陆逊的十万大军无法进军。

“八阵取自我们先祖创建的阴阳八卦。其中乾坤巽艮为四正兵，水火金木为四奇兵。奇正相生，互相循环，乃军阵应变之法。”

阿尔托利斯感觉自己又学到了新的东西。他前面突破的负面感受，大概就是乱用卡巴拉改造本地阵脚和风水的反馈吧。

项羽科普了这么多知识之后，他回想起了旧日时光。男立香曾和他闲聊过一些相近的内容。

他们那时候聊的主人公不是诸葛孔明，是日本列岛上的“军神”上杉谦信。

谦信是日本战国时代武功昌盛的一位大名，他擅长使用的成名战术名为“车悬阵”。

即，令士兵组织成多个兵队，如车轮般轮换突击，直至彻底打崩敌军受击的一侧。

车悬的战法和项羽口中的八阵图有点渊源，它们有着类似的战术目的。这样看来，可能泛亚地区的国家大都接受了一些中国古代文化的熏陶。

以此类推，阿尔托利斯觉得他以后再遇到不了解的文明时，可以试试读取一位本土从者或者周边地区的从者，用他们共通的区域性文化大背景来解题。

回到正题，阿尔托利斯认为整个建筑群是一个生物整体的错觉也能解释通顺了，它们本来就是精心设计、联系在一起的大阵。

牵一发而动全身，这种精妙的建筑和魔道艺术被错认成生物也是情理之中…吗？

不，应该还是有哪里不太对。

阿尔托利斯自从学习了阿维斯布隆的卡巴拉魔术之后，他的直觉就愈发精准了。

这是因为卡巴拉生命树这一魔术基盘是登神的阶梯，修行者精深这种魔术的过程等同于从物质界向上层界飞升。

尽管阿尔托利斯尚未涉及改变命运的秘法、预知未来之类的高层卡巴拉能力，但生命之树已经在无形中强化了若干次他的身体了。

这一魔术的基盘带来的助益是持久性的成长，同时拉高了妖精体上限和下限。

靠着这份强化过的直感，阿尔托利斯投入更多魔力，将掌控实体物质的卡巴拉大魔术打入建筑群的更深远处。