第三十六章 蜕凡四境（1 / 2）

“砰……”石子穿透枝干，洞穿出指头粗细的缺口。

透体而出的石子去势依旧不减，飞出十余丈的距离。

“劲气，意念，两者合二为一，石中含劲，意念为引，才能正中靶心，”李郅抚平衣袖，侃侃而谈。

“以石子为例，这是最基础的演示，如是以各种暗器使出，那杀伤之力将倍增，能否隔空取敌之性命，我想你心中已有论断。”

李郅拍了拍余易的肩膀，走进屋内，拿出自己的酒葫芦，惬意地喝上满满一大口，直言畅快。

余易见识了投石之法的威势后，怔立当场，对武道一途又有了更深的见解。

“师公，劲气需要借助外物才能渡于体外，那是否有那么一种妙法可让劲气不借助外物，便可劲现于外呢？”良久之后，余易收回纷飞的思绪，将埋藏在心底的疑问向师公李郅抛出。

余易之问，让李郅喝酒的动作蓦然停止，神情复杂地看向余易。

怔神长久，李郅才缓步走到余易身侧，看向余易的眼睛，轻声问道：“为何如此发问？”

“师公，难道这个问题有不妥之处吗？”余易恭声说道。

“不是不妥，而是一般之人根本不会想得如此高深久远，我将武道一途比喻为山，就如你此刻身在山脚，所提之问则是山的那边是否有条河流，”李郅拍了拍余易的肩膀，示意放松神情，不用如此紧绷。

“在我想来，你应该问我，该如何攀登上武道之途这座高山，而不是山的那边是否存在河流。”

“我并不是指你好高骛远，而是觉得你的想法很有远见，思维不以自身武学境界所束缚，这是寻常武者穷极一生都不会去考虑的问题，他们只想登上那座山峰，从而一览众山小。”

“古人有言，智术之师，必远见而明察，不明察不能烛私，你有此疑问，便证明你是一个大有智慧之人，能见人所不能见之处。”

“至于你方才的提问，我可以很笃定的回答你，有，亦是没有，”沉思片刻，李郅缓缓说道。

“师公，此话何解？”李郅之言让余易听得是云山雾罩，困惑更甚。

“没有之言，是因为任何武者不管是修炼到何种高深的境界，都不可能在不借助外物的情况下，将自身的劲气渡于体外，除非这人踏破武道之途，迈入超脱于武道的层次中。”

“有，则是因为对于武者而言，条件极为苛刻，鲜有人能够实现，就算是站在山巅之人，穷极一生，也触碰不到其中的奥妙。”

“世有阴阳，物存两极，这乃万事万物之至理，皆序列其中，难以规避。”

“劲气也如天地之道，存阴阳之别，两极之分，借以暗合天地万物至理，阴为“元煞之气”，阳则为“玄罡之气”……”

“只有这两种升华之气才能在不借助外物为媒介的情况下，渡之体外，以作御敌攻杀之用。”

“虽言为气，但仍是力量的一种“象”，至于“象”之含义，我相信渐鸿肯定为你阐述过，我便不再赘述了。”

“劲气源于力，却衍于力……”

“那么玄罡之气则源于劲，却又衍于劲，乃是劲气的极致体现，衍则通，通则达……”

“力气在不断凝练之后，化为劲气，那么劲气在不断凝练，加以升华之后呢？”李郅望着余易，认真问道。

“徒孙不知，望师公解惑，”余易沉思片刻，摇了摇头。

“玄罡之气，我们可以简单的看作是劲气的升华之物，是体内诞生出的刚正浩然之气，是自身本源连接天地万物的一缕气，其气极阳，其韵含灵，其象极正，其意极纯，其势极刚，乃得到天地恩眷之物，能镇压诸恶，鬼魅辟易，亦是万般邪祟的克星，亦能如劲气一般，滋养气血，强身健体，护佑自身不受邪祟侵扰。”

“玄罡之气乃是御敌攻杀的不二法门，无上妙法，却也是万千武者梦寐之物，可就算是站在山巅之人，拥有玄罡之气者也是万中无一，百年难遇。”

“而另一种则是元煞之气，元煞之气有别于玄罡之气，可不是将劲气锤炼到极致之处便能拥有的。”

“世有阴阳，阴暗之面则会有煞气凝聚，武者则可引世间的煞气入体，加以凝练，即可将体内的内劲之气升华，将内劲之气转化为元煞之气。”

“煞气生于天地之间，又盛于阴暗之面，常人难以得见，亦难以抗衡。”

“煞气有伤天和，煞气本身并不如此，而是其来源有伤天和，”李郅看着余易一字一言地说道。

“煞气，也称邪秽之气，凶污之气，其摄取来源之处众多，常见的有三种，一是取自邪祟妖物之身，二是血气污染，怨灵滋长之地，三则是“魂灵尘烬”。”

“邪祟妖物自身便带有煞气，个别武者为了获得邪祟妖物身上的煞气，特意去捕捉邪祟妖物，但邪祟妖物个个修为高绝，身具异法，岂是那么好捕捉到，往往后果皆是偷鸡不成蚀把米，将身家性命搭了进去。”

“血气污染，怨灵滋长之地最为常见，战场，古墓，坟园这等地方皆存有煞气，只是存多存少的区别。”

余易对此深以为然地点了点头，师公李郅所言，也印证了自己上午祭祖之时，在坟园中的遭遇，煞气，常人难以得见，亦难以抗衡，自身如不是持有舍利子，定会让煞气迷惑神智。

“第三种则是“魂灵尘烬”，以这种方式攫取煞气最伤天和，是“帝廷”明令禁止之事，但仍有宵小之辈大行其道，难以杜绝。”