第30章 觉古的自述①（1 / 1）
在灵明寺的方丈卧室废墟中，僧人们挖掘出了一本书册，方丈担心自己年老后容易忘事，于是将自己的过去记录在册。而如今方丈已身亡，日记上的禁制亦已消散，僧人们得以一窥方丈过往。书册上写道：
“吾年轻时，家财万贯，挥金如土，长期沉迷于酒池肉林之中。直到家族惨遭飞来横祸，孑然一身。欲败入灵明寺求得一夕安稳，于是费力走过九千九百八十一级台阶终入灵明寺。通明大师见吾有佛缘，便收吾为徒。那些年，吾在寺内勤勤恳恳攻读佛法，也只为留在寺内吃得一口饱饭，因而常年不通佛理。”
这一段讲的是觉古方丈早年在寺中的经历，灵明寺僧人们原觉得方丈是圣僧转世，天生便懂佛法，看了书中的内容才知道，觉古方丈的过去并不如他们想象的那般光辉璀璨，反而满是淤泥。
“后来，我随师父下山去某处山镇布施米粥，但出人意料的是，那处山镇正处于饥荒。我们带来的米粥仅仅只供三十余人糊口，剩下的一百多户人家连一粒米都剩不到。多掺些水——师父是如此说的。但即便是将米粥变作了米汤，仍是有些人喝不到。我们就连身上自带的干粮都送出去了，也还是不够。看着那些饥寒交迫的人，我似乎看见了过去的自己。那时，我意识到了，佛可以帮助他人。于是我便潜心学佛，希望有朝一日能为天下人弭平一切苦难。”
佛真的可以帮到别人吗？在座的僧人各有各的理解，因为即便每日为天下穷苦之人布施，世间受苦受难之人仍是不见减少。而他们这些佛门子弟，也是各有各的苦难，佛似乎并没有救到任何人。而信念的崩塌，往往只在一瞬间。
“佛不救，你不救，我来救——在那日的早会上，师兄觉心带着一批邪道中人来到寺中，希望灵明寺能够收留他们。但通明师父回绝了他，并让武僧们驱离那些邪道中人离开。于是觉心大师怒吼着，带着那些人离开了灵明寺，就此一去不回。离去时，我远远地瞥见了那些人的身影。他们衣衫褴褛、面黄肌瘦、佝偻驼背，俨然一副穷苦人家。若说是邪道中人伪装，那伪装未免太过完美。于是我问师父，他们真的是邪道中人吗？为何不救下他们？师父却说：若我救下他们，我便救不下你们。只是那时我尚未了解何为正道、何为邪道，所以无法理解师父话中之意。”
正邪之分难辨，世人皆知这个道理。而在数百年前，觉古方丈正年轻的那个时代，正道嚣张跋扈、鱼肉乡里，因不满他们的暴行而举起反抗大旗成为邪道之人数之不尽。不过后来，正道联盟经历了一次大洗牌，真正扛起了正义的大旗，与邪道握手言和，共诛魔祸。才有了如今较为安定的社会局势。
“吾元婴境时，为了探明觉心师兄离去的真相，背离灵明寺数十年，下山入红尘人间，与流民为伍，混迹于青楼之中，扮作乞丐讨饭生活。然而越是深陷红尘，越是能感觉到自己的渺小与佛法的无用。与刽子手谈论佛理可使其放下手中屠刀？不能；与老鸨讲经论道可为妓女们赎身？亦不能；在病患的床头念经说法可让其痊愈……我真是个白痴。”
觉古在那时起，便有了还俗的想法。他越是希望自己能够拯救他人，越是为自己的无能为力感到痛苦；他越是希望能用佛法洗涤尘世间的哀伤与悲凉，便越是觉得佛法轻薄如纸。
“我开始仰慕那些江湖人士，他们快意恩仇，不懂什么因果报应，只知道有人作恶便该殴打他几顿；州官办事不利，那即便揍不了他，也要在他脸上吐口痰。或许，那样的生活会比较轻松吧。只可惜，万事不尽人愿，通明师父他圆寂了，他最后指明要让我接手灵明寺的方丈之位。为什么？我还俗请愿书都写好了，偏偏在这种时候……但我没有勇气拒绝，因为他是我的师父，背叛自己的第二个父亲，我做不到。”
最后，觉古成为了灵明寺的方丈。而当时的寺内众人皆不服他，认为他在寺外奢淫无度，败坏佛门声望。但他是通明大师指明的继承人，所以他们就算有亿万个不服，也要吞在肚里。在那之后，觉古决心为了佛门的利益而行动，藏起自己的本心，成为了众所周知的一代高僧。直到游云渺闯上了山。
“听说进了佛门就有饭吃，这是真的吗？”
游云渺年纪轻轻地便通过了九千九百八十一级台阶，但他那时戾气太重，杀意太过旺盛，当时的觉古认为留下他百害而无一利，但寺内的门规却又指明，走过那些台阶登上山门的人就可以呆在寺内。规矩与情理的冲突之下，觉古选择了遵守规矩，让他留了下来，却不接受他拜自己为师，游云渺表示无所谓，毕竟他来这里也只是混口饭吃的。
“回想起来，自己当年登上灵明寺，也只是为了混口饭吃，哈哈，可谓是风水轮流转啊。或许，当年通明师父他收我为徒时，也是这样的的想法吧。”
游云渺入寺后，习武时杀气过重，仿佛就是眼前的木桩杀了他全村一样，每一棍打下去都是致命的一击，这让每日与他陪练的僧人们很是担心，生怕他哪一天会发癫把自己打死。
“不过他们的担心是多余的，因为游云渺是一个温柔的孩子，打坏了木桩之后会向木匠师傅赔礼道歉，然后自己拿木头来做一个木桩。但因为自己做的木桩实在不禁打，所以他向木匠师傅请教了些木工技术，自己做了些牢实的木桩。久而久之，大家也都接受了他。”
觉古方丈在写下这些文字的时候，每一笔都饱含着回忆的重量，足以见得，与游云渺的相遇深深地改变了他。