第十七章 表达与思维真相（1 / 1）

思维是在考虑形成当下场面的因素本身具备哪些属性。

表达就是在完成真相的建设之后说一些笼络人心的话。

方便为第一法门，方便也有宗旨，就是牢牢靠住当下。

虽然需要靠住当下，但在那之后我们的空性也需要重新启动。当下之相即是色，此色之空便是个人之空。空之所处，心之所存。如若心已经安定稳妥，自己便已经孤独到君子的程度了。

思维是自然的事情，是自然，是一个现象。思维不是思维，思维只是现象。你的生命本身具备分析一切因果并且证明其空性的能力，那就是你所不能观察到的你的人生底色的部分了，这个部分也并不需要你去处理。

你是稳定本身，思维是你的一部分，也不是你的一部分，因为它一定出现，当它不出现的时候，它就一定不会出现。它出现的时候，你就是它的一部分。当你知道自己是稳定的时候，你还需要去证明自己的空性存在，如若不然，你的空性就着陆在思维之上了，你也就不再是你所以为的稳定了。

混沌是不稳定，但它是稳定的。空性是在证明这个过程，也就是混沌的这种不稳定是否是稳定的。你也是如此，时间是你的错觉，你本该以为你本身就是稳定着的，虽然你是不稳定的。当你以为自己是不稳定的时候，时间就不稳定了，你就具有了情绪以及思虑。在你稳定的以为自己是稳定的时候，你的不稳定才能得到稳定的一条路径，它也就稳定了。

空性不存在，但是它是空性，所以它是一种存在着的事物，你以为你是一种存在，所以它才这样子存在着。空性不存在的时候，你不是你，但是你一直就是你。你不认为空性是你，空性也不认为你是你，你自己的空性不属于你，空性在你属于你的时候才是空本身，才可以称为一个真正的虚空。

空性存在于你之中，但它不属于你。你拥有着空性，但是你没有空性，因为它的存在不是你的一部分。但在更精妙的世界之中，空性虽然依然与你无关，但是它显露出了一定的价值。但是它依然与你无关，在那里，它就是你脚下的泥土，是潭边的沙石，你头上的云彩，也是你自己。

在更高的自己存在的那个精妙世界里面，自己不是自己而是空性本身。所以自己并不存在，但是自己确实存在，因为那是一个精妙的世界，当精妙的事物出现在空性之中的时候，空性本身蕴藏的空间，就是阻碍思维的那层障碍，就成了你所在的地方。思维本身是一直在考虑一切，并且一直在考虑着当下的事情。但是在这个地方，思维的存在之局限在所谓的记忆之中，它甚至不存在于这个空间本身之中，这个空间的存在不是空间本身，而是一种限制的体现，那真正的限制在限制之外，我们所在的世界就是我们自己。