第二十九章 间者（1 / 2）

大日经、金刚顶经不了解，但是易三郎在华夏时背记过一门同属佛家的经典经文，这门经典易三郎在此世并未查到过最重要的是这门经典里也有“般若”二字——《般若波罗蜜多心经》！

金刚印、菩提心印、大光明印似乎隐约听过，六字真言也仅限知道是那六个字。但是曾经华夏从事珠玉文玩行业的青年，因为一时兴起，了解过一套结合了真言的、大名鼎鼎的印诀，最特殊的是，此真言印诀最初来源是道家，但是后来被佛家借鉴又在密宗之中广泛应用——《六甲密祝》，或称《九字真言》！

地球流传千年的《心经》和《九字真言》，想来是不会蕴含着什么后门陷阱的，而且各方面都与此世的精神功法相符。而且这都与佛法相关，依照小说里面说的，佛门武功应当匹配相应的佛法修，否则会经脉逆乱、走火入魔。

至于六字真言、大日如来心咒还有大日如来观想法，暂且放下！待将来，对武功的知识了解的足够多了，再做研究。

这算是够稳健、苟了吧

回到屋中，易三郎仔细思量一番，对于曾经混迹文玩圈子时研究过一些的经典有些感慨，也许这些经典将让他未来的修行受益诸多。

简单的洗漱净手，易三郎盘坐在床上，默诵曾经记下的二百六十字的《心经》：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

诵完一遍，无甚感觉。诵完三遍，还是没什么感觉。继续默诵时，开始回想经文含义，曾经顽主时期对经文含义也只是大概、模糊的了解，如今细细琢磨，似乎经文是以“空”为锚点，讲述自我与世界的关系。

诵持入迷，也不知几遍后，易三郎停了下来，感觉精神空灵，有些无思无想的意韵。至于要说有什么明显的收获嘛易三郎毫无波澜的起身活动一下久坐发麻的双腿，怎么可能如此简单就能有所收获？

休息片刻，易三郎复又坐下，低声沉念九字真言，双手随真言掐动印诀

真言印诀反复许多遍后，易三郎只能说是无悲无喜，自然不可能这么容易就有收获！

摸出表看了看时间，居然快子时了，这么一番自己琢磨的诵经、结印，就用了近两个时辰。

感觉一无所获，易三郎望望房中桌上的一册翻开的《大夏简史》，这册书相较昨天只翻过去两页啊！这一天的时间算是虚度了罢。

不过倒也没打算放弃心经和九字真言，他打算坚持一段时间看看效果

换上柔软的丝质单衣（睡衣？，易三郎熄灭了灯躺在床上，渐渐睡去。全然没注意到，自己本来纷乱不安的心静了许多。

隔天清早，镇南侯府的护卫杨平杨恭祖在演武场修炼着，身影起落纵横，手中长刀如光如练，一招一式都力求释放出己所能企及的最大威力。真气、力量毫无保留的挥洒，在真气、体力消耗见底后，浑身热汗蒸腾，杨平迈着沉重的脚步走进北边的一座草庐中，呼吸都尚未平复，就开始吐纳调养真气。

一身道袍装扮、窈窕清冷的女子抱剑凝立在场边，身周隐隐有星光明灭，楼观道的玄琤子看着杨平的身影，眼底透露出几分赞叹。

身材壮实的纪树纪成材，从演武场上布置的绳网上跃下，手中木质的长戈上因真气萦绕的青光缓缓消散，将长戈放回兵器架上，见一边的女冠看着进入草庐打坐的杨平，也将目光转向杨平。

“杨恭祖习武用功之刻苦，几乎不在当初的荆无病之下，只叹他无有荆无病的天资，不然”

玄琤子闻言，转头看了看纪成材，微微点头。

“纪道友所言不错，此人用功之刻苦确实令人赞叹。勤能补拙，也许这杨恭祖将来也能成就宗师纪道友真气凝练，想必宗师有望了。”

“道长缪赞了，纪某真气虽然已经打磨的不错，精神意志却尚有不足，宗师之境可望不可即。”

纪成材瞄了瞄身边这位清丽的女冠，有些尴尬的道：

“倒是道长的修为愈加难测了，想必才是真的宗师在望了吧？”

“谢过道友吉言了”

玄琤子看纪成材一眼，将怀中抱着的剑改为单手提着，抬头望向天空的大日，不再说话。

纪成材有些尴尬地挠挠头，见着女冠沉默望天，干脆拱手行礼告辞了。