第三十二章 碎片化阅读的受害者（1 / 2）

至于董秀才为什么跳河，大家最近也听说了些传言，根据自己掌握的信息也有些猜测，但具体原因还真不知道，这会听许知县提起，都围过来听。

许知县道：那天你也看到了，岳教谕举荐姓董的进学，也不知道收了什么好处，夸的天花乱坠，我很好奇什么样的天才能让老夫子如此推崇，等真见面后才发现这姓董的就是个草包，哈哈哈。

方生知道岳教谕为什么那么看重董秀才，但对许知县的这个评价却有些意外。

老金道：董秀才平时看着挺有学问的啊，会不会太紧张没发挥出来。

许知县笑着摆摆手：他那也叫学问，估计是自媒体和营销号看太多，鸡汤喝中毒了。

那天他一进来便摆出一副忧国忧民的架势。

我简单聊了聊，好家伙，这小子从三皇五帝开始，论说历朝历代的施政得失，乍听起来头头是道，细听却都是些街头老朽的道听途说，要不是正坐在县衙，我还怀疑自己是和哪个老头在草垛旁边喝酒下棋闲扯蛋呢。

大家哈哈大笑。

许知县接着说：我提醒他今天是来进学的，不是来指点天下的，还是说说和学问有关的事。

姓董的又开始长篇大论，大谈诸子百家的长短，我见他说的起劲，便问了几个关于道家、名家、法家的经典论断，结果一问三不知，我问他你连这些都不知道，怎敢妄议贤哲。

岳教谕见场面尴尬忙过来救场，言说毕竟年轻，再说现在学子大多专于儒学，对其他各家有一些见解已属不易，不能苛责精通。

这话我听着有些不高兴，是他在非议先哲，怎么在岳教谕眼里好像成我故意刁难了，那既然专于儒学，就背诵一下论语吧。

方生一听背诵论语就可乐。

许知县笑道：我这也是以其人之道还治其人之身。那小子也不慌张，站起身来一边来回踱步，一边摇头晃脑，背的都是“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”之类烂大街的段落，背了有几十句便站那看我。我还奇怪他想干什么，结果他说已经背完了，可能还有些许遗漏，但大略如此。

这下连岳教谕都有些难堪，忙解释，求学的态度很重要，毕竟他以前没正经念过书，但只要态度端正，我相信日后肯定能熟练掌握。

我心想就这么浮皮潦草的背几句也能叫态度端正？但既然老夫子这么推崇，我也不好驳人家面子，那就再给个机会，这次考个简单的：默写孝经，姓董的愣了一下，旋即退下默写，一个时辰便写完交上来。

我还奇怪速度这么快，拿过来一看都笑疯了，你猜他写的什么。

方生摇摇头，董秀才博古通今，鬼都猜不出来。

许知县道：打死你都想不到，他把二十四孝默写了一遍，不但如此，还给每一孝配上了图画。

说完就哈哈大笑，到后面笑得都快岔气了。

方生更是直接把嘴里的茶水噴出来，这董秀才搞的什么飞机。

金家两口子一脸懵逼，心想族里老人们每次说起二十四孝，都是一脸的严肃认真，话里话外那叫个语重心长，怎么这两个笑成这样。

许知县接着道：这下连岳教谕的面子都挂不住了，气得直翻白眼，胡子都在哆嗦。

他见我们这个反应，也觉得自己可能搞错了，还不死心，或许之前听说过我和岳教谕都对佛学很感兴趣，也为了挽回局面，又开始说佛教怎么回事，诸如达摩玄奘等高僧的传说事迹，大乘小乘的区别，禅宗密宗的不同，我就问他，你既然这么了解佛学，那默写一下心经，结果他在纸上就写了一句话“空即是色，色即是空“，然后高深莫测的问我：县尊可知这句话的含义。

我实在受不了这个混账德行，我让你默写心经，没让你给我解释。