章166：选人入厂（1 / 2）

这一天，蔡雪芬拾起了老本行，把数学从启蒙开始，让有兴趣的孩子，大人们都可以聚过来，他们围在双层通铺的中间，把被褥全都折叠起来，腾出木板。

条件有限，蔡雪芬只能让大伙将就着学习，有种说法是“差生文具多”，想学好学之人就算“凿壁借光，悬梁刺股，闻鸡起舞”也都是屡见不鲜的。所以，不过是以床为课桌这种事而已。也没多大难事的。重要的是好学之心。

那坐在哪呢？

屈膝坐在床上啊。

外面餐台上自然也不是不行的，就是外面寒风烈烈，并且光线还不如现在室内点灯好。并且上课容易分心想吃的，所以最终蔡雪芬还是选了室内作为授课点。

“今天我们教阿拉伯数字。从到9。”蔡雪芬说道。

“什么叫阿拉伯数字？”豆子举手提问。

“我朝算筹皆为壹贰弎肆如此代表，但一旦加深这门学术之后，这些文字有可能已沾满整整一页都没能把题目给算明白，但是阿拉伯数字简化了我朝文字，可以在小范围内就完成巨大的数算。阿拉伯是番邦，此法也是因缘所得，不必考究。

现在我就来教零在我朝如此写，在阿拉伯数字里面是这样写。大家觉得像什么呢？”蔡雪芬问道。

花小宝，“像鸡蛋。”

“像汤圆！”狗子说。

“像太阳！”董氏也说道。

“嗯，花小宝和董丽丽都回答正确。”因为在上课，不分成人和孩童，大家约定俗成都用本名，又说有教无类，自然不能“大嫂啊，董氏啊”这么说。

而她既然是大伙的先生，西席，就可以叫他们的名字，师生也是同样不以年龄的高低来区分。

博学者是求知者的老师，有可能对方是耄耋老人，但他要管你请教学问，那么自然可以称对方为爷爷的同时，或当对方只是学生待之。

前世里退休老人上成人大学，见到二十岁的姑娘当老师也甘以学生自居，称对方为老师。所以师生之道与年龄性别皆无关系。

“我们可以想象，零就是太阳，那太阳是不是代表一天的开始呢？零或者是颗蛋，那他是不是也是生命的开始呢？同样的也是数字的开始，这样你是不是觉得更加像，也更好记了呢？”这次的课程是之前蔡雪芬给花田帮忙备课的时候做过的，所以再讲一遍也不难。

阿拉伯数字少年们都学过了，但还是来再听一遍，加深印象，但是花田和蔡雪芬的授课方式还是有所不同。

花田的课程比较生动，而且都发生在郊外，路上。讲故事的时候蛮多。而蔡雪芬今天的课程虽然发生在室内，虽然不能指着花花草草来说，但也能从旁举例，也能让人触类旁通，引而学之。之后如果有沙盘等等，蔡雪芬也会做起来的。

这样更好教小明从家里到图书馆到学校这样的问题。

而黑板，早在花田开始授课的时候，便已经准备就绪，她现在就是写在黑板上的。

室内书声琅琅，学习氛围热烈。

室外也是一番热火景象。但大家都不约而同地放轻音量来交谈，避免打扰到学子们的上课环境。

烧砖的烧砖，烧陶的烧陶，做家具的开始做家具，就比如花繁景他带领的木工组就领了给通铺加书板的任务。在通铺的床头两端固定上两根桌腿，在腿心的地方留出可以动的短柄，上面一块板，睡觉的时候打直就成了床头，上课后把它折下来放平就是课桌。

就算以后有了正式的课室，晚间或者其余时间想要学习的时候把它继续利用，也不会浪费。他们的通铺在一开始便做成了拼接式的大通铺，单体都可以独立成床，非常方便以后再利用。

花田也没闲着，说找老石头继续讨论建房的事就去找，去说，去给图讨论，一点也没含糊。