32、先去吃饭（1 / 2）
顾和颜大受震撼。
虽然她从小就喜欢画画，但在以往的思维中，可从来没有把绘画与诗词联系到一起。
而且国内的绘画理念，在教育体制上也是以西方绘画为核心的，安忆现在却跟她说，这种绘画方式并非通往艺术的道路，这无疑让她感到很困惑。
“按照你的说法，那我们国家在教育体制上所制定的绘画理念，不是从根本上就是错的？”顾和颜经过一阵深思后，蹙着眉头对安忆问道。
安忆听到这问题，不禁愕然。
这小妞的思维也真是够深广的，自己明明才学了半年绘画，还是个刚入门的菜鸟，却把绘画问题直接发散到了教育体制上……
不过一想起期末考试时，对方在思政考题上的种种预判，也就不奇怪了。
像对方这种顶级学霸，看待问题的角度，基本都在成长过程中，形成了从宏大而深远的惯性。
而这一点，正是普通人与学霸之间最本质的差别，也是普通人与天才之间的差别。
为什么世间大部人都平凡无奇，只有少数人才能成为国家之栋梁？
其实这不仅仅是智商上的差距，也有思想格局上的差距。
“这种事情没有对错。”
安忆思忖片刻，才面色认真地回道。
“嗯？”
顾和颜一脸肃然地望着他，显然在等他后续的解释。
安忆见她一副打破砂锅问到底的架势，没有办法，只能从根本上开始解释道：“对于教育体制的制定，我们需要从宏观角度去看待问题。
你也知道，我们国家是从苦难中复兴起来的，其中的艰难，我们这些9后较之父母辈，其实已经感受没那么深了。
但事实上，在上世纪最艰难的时候，全国上下没有一处地方不是穷困潦倒的。
甚至就连制造和研发两弹一星的科学家们，也吃不起一颗普通的鸡蛋。
而那时候的农民，一家子的年产值，更是需要养活好几个工人。
后来为了改变局面，国家不得不进行改革开放，并引入市场经济，于是，资本主义生产关系进入了我们的生活日常。
再之后，就是新世纪了，我们成功加入世界贸易组织，整个国家经济开始腾飞，而城市化发展也进入了飞一般的发展模式。
那么，我们为什么能在这么短的时间内，就发展到今天这个地步？
要知道，我们国家可从来没朝国外发射一颗子弹，也没有烧杀抢掠、豪取横夺，但我们从建国后到今天，却只用了短短几十年时间，就成功崛起了。
原因在哪里？
其中最关键一点，无疑就是教育模式的制定，它在最大程度上，为国家发展培养出了一批又一批新生代力量，并发掘了国民的潜力。
的确，我们从西方引进的绘画模式，并不以培养艺术家为目的，但它有以另一个深层次的实用价值，就是培养出像我这样的人。
设计师、建筑师、工程师，以及各行各业的勘察师，这些职业都必须以西方的绘画为基础，才能培养出来。
如果没有这些人，我们国家要快速实现现代化、并将城市化发展达到现在这个程度，是绝对不可能的。”
一番长篇大论结束，安忆忽然笑了笑，又接着说道：“当然，除去教育体制在实用价值上的侧重，艺术家之所以如此贫瘠，也有其客观上的原因。
比如我们国家现阶段，还有无数的老百姓急需脱离贫困，他们更需要的是物质上的基础，而不是艺术上的追求。
所以我觉得，阻碍艺术家诞生的原因，除了和教育体制有关外，和时代本身也有关系。
我们国家目前正处在务实的阶段，经济发展才是首要任务，艺术这种东西，是需要某种特殊环境来支撑的。
再就是，在资本主义的价值体系中，本身也很难诞生出真正意义上的艺术家。
这一点不止我们国家，全世界都一样。
比如在当下，无论中外，总是会突然冒出一些爆红的所谓的艺术作品，但它们都不过是以流量为本、通过资本方式炒作出来的产物，实际上早就脱离了真正的艺术范围。
这样的东西，往往是自我标榜、自我立法的后现代主义作品，根本目的就是用来圈钱的，他们是通过资本的装饰，让人们在感官上，对它们进行了接受。
可热度一旦过去后，这些作品还能像杜甫、苏轼的诗词，王羲之、吴道子的书画，贝多芬、莫扎特的音乐一样亘古流传吗？
我反正是表示怀疑。”
安忆后面这番个人感想，当然是以重生后的211年为时代背景，对顾和颜说的。
实际上，在他重生前的222年，人们对艺术作品的需求已经很明显了。
因为疫情下的经济不断在萧条，这让人们内心中的苦闷与不安，变得愈发深重，而资本所营造的金钱至上的泡沫价值观，更是让9后及刚刚登上社会舞台的后们，彻底认清了人生的现实。
无穷无尽的物欲上的追求，真是人生的主要价值吗？
根本不可能。
只要遇到一个不好的时代，无论他们通过多少努力、积累出多少资本，失去都只是一瞬间罢了。
然而，在资本鼓动的物欲追逐中，他们在生命情感上的流失，不仅变得麻木不仁，甚至连整个人生价值都虚无化，以至于觉得生命本无意义，这种空虚感却该如何弥补？
无疑只有通过艺术和哲学的力量才能重新填补，因为这两者都是教人类从根本上去认识这个世界。
人类生存的主要价值，不可能是资本所主张的金钱上的富足，也不会是资本所标榜的物欲上的追求，尤其对底层普通人而言，这些都不过是一场浮在水面上的空荡荡的幻梦，是根本求不到的。
因为事实正如马克思所言，贫穷本就是资本创造的。
所以，作为普通人，想要过好自己的一生，在安忆看来，除了要在精神上找到存在价值，现实生活中也要减轻自己的物欲、从消费主义中脱离出来，然后以生命实践去认真对待自己的生活，将生命情感灌入到最本质的柴米油盐和衣食住行中，这样才能获得真正的生存上的乐趣。
“所以按照你的意思，想要出现真正的艺术家，是时机尚未成熟？”
顾和颜一句话，就抓住了安忆的谈论重点。
“至少我们国家是。”
安忆没有否认，“你不信的话，只要到大街上随便找个人问问就知道了，无论贩夫走卒，还是引车卖浆者流，他们现在绝对不要收拾精神，做王阳明口中的什么大英雄，而是只想发财。
当然，要是你能端正自己的人生态度，并且一开始就从资本的功利的价值体系中脱离出来，然后再经过真正的艺术训练，认清楚艺术到底是什么东西，那你肯定机会成为真正的艺术家。”
“我没想那么多。”顾和颜却是说道：“我只是从小就喜欢画画，以前没机会学，现在有机会了，不想白白错过。”
“喜欢就够了。”安忆一脸正色地道：“而且想要成为艺术家，没这个发自内心的‘喜欢’，还就成不了了。
我小时侯也是出于喜欢才画画的，不过到高中后，我老师却告诉我，学画只是为了更容易考大学，所以必须参加集训，提高各种绘画技术和技巧。