第二十三章 平坝区安顺地戏 天龙屯堡陈先松（1 / 2）
据《续修安顺府志》记载：“黔中民众多来自外省，当草莱开辟之后，多习于安逸，积之既久，武备渐废，太平岂能长保？识者忧之。于是乃有跳神之举，借以演习武事，不使生疏，含有寓兵于农之深意。迄今安顺境内，盛行不衰。时当正月，有跳神之村寨，锣鼓喧天，极为热闹。跳神者头顶青巾，腰围战裙，额带假面，手执刀矛，且唱且舞。所唱戏文，或为东周列国故事，或取自封神演义、汉书、三国，或为仁贵征东、丁山征西、狄青平南、说唐、杨家将故事，都属武戏。跳神者各组团体，邀请跳神之村寨，须予招待。”
平坝区天龙屯堡演武堂。
屯堡演武堂一面是粗砺的石墙，三面木屋，是个合拢起来的封闭空间，中间的圆形场地就是地戏演员一展身手的地方。
此时台上有着四个地戏演员正在表演，穿着打扮一白、一红、一绿，一蓝，身上背着箭旗，罩着黑纱，额头戴着木雕面具，面具上还各自插着两支雉翎。不同于京剧的表演，每次都要化妆，演员除了依靠动作，还要依靠表情，演完结束以后还要卸妆。而地戏表演，不用化妆，演员要将自己的脸全部遮住，要让演员在舞台上忘记自己原来是谁，只需要记得自己现在扮演的是谁。
白面长脸的吕布手提画戟直刺黑脸张飞面门。
张飞一边提矛迎击，一边唱到：“张翼德提矛来架过。”
两员虎将大交兵，只杀得战袍磨得尘烟起。
正在观战的红脸关羽奔了过来，唱到：“关云长提刀助战争。”
三匹战马丁字样，个个都是有能人，看看又战三十合。
一会儿，一员白袍将也手持双剑杀过来：“刘备提剑助战争。”
三个将军战一个，好似元宵走马灯，看看又战数十合。
乒乒乓乓，四员大将各挥兵器杀得天昏地暗，身形闪转腾挪甚是灵动，把周围人们看得眼花缭乱，更有那高亢激昂的高腔唱调透过耳膜不断地刺激神经。
最终，刘备唱到：“再表兄弟三个人，虎牢关前得了胜，一棒鸣锣收转兵。”
人们才都回过神来，大声喝彩，巴掌拍得山响。大家此时才开始仔细观瞧几员猛将的打扮：黑纱罩面，顶着容貌威严的木雕彩色面具，身披绸缎战袍，背插四面帅旗。
“咚咚咚咚……咚哐咚哐咚哐！”随着锣鼓有节奏地响起，一场地方戏在天龙屯堡景区的“演武堂”粉墨登场。
只见戏台上的四个演员身着武将戏服、脸蒙黑色面纱、头戴木雕面具、手执宝剑或矛枪，伴随着鼓点，“杀杀杀”地喊得正酣。
表演结束，三人下场，只留下了那个绿衣红脸演员在场。
一阵噼噼啪啪地刀枪撞击声之后，一个头戴关公面具的演员走到台前唱道：
“关羽我挂印出曹营，护送皇嫂把兄寻，我的兄长啊！
自从徐州失散后，日夜想念泪淋淋；
不知三弟在何处，不知你安宁不安宁；
想起桃园三结义，患难相共同死生；
饥饿你让弟先吃饱，寒冷你为弟披衣襟；
封侯难买仁和义，富贵难割兄弟情……”
特别的装束，特别的唱腔，惟妙惟肖的表演，引得在场的上百观众掌声雷动，几位老外还举起相机，咔咔咔地按着快门。
那些人之中，还有一个头发花白，脸色蜡黄，抬头纹、鱼尾纹遍布脸上的老头，脖子上也布满颈纹，老头内穿白衬衫，外套一件灰色盘扣老袍。
身着屯堡服饰的漂亮女报幕员宣布：“演出到此结束！”台下聚集的观众久久不愿散去。
表演结束了。表演都是排好场次的。纵使观众不愿离去，可是如果没有人出下一场的演出费，表演就不可能继续下去。
只见一个穿着蓝色戏衣的男人走到老头面前，笑着对老人喊了一声师傅，然后赶紧拿起一旁的茶壶给老人续茶。然后年轻人一屁股坐在老人旁边。
“师傅，我刚才的吕布怎么样？”
“你这吕布都演了32年了，你躺在哪儿就是吕布，还用的着我评价？”
“我不就是喜欢师傅夸吗。”
“杨洪，你都年过半百的人了，还像个小孩一样。”
“人家不都说了吗？人越老越像小孩。”
“不是人越老话越多吗？”
“是吗？怪不得我最近话越来越多了。”
“知道就好，不过还是没有师傅你的话多。”
“你这小兔崽子。”
“师傅，要不要上场爽一爽？”
“不要了，我老了，老胳膊老腿，唱不了咯。”
“师傅，就你那技术，不用唱，你站那儿就像。”
“诶，你这家伙，居然用我的话来揶揄我。行，那我就换上戏服上去站一站。”
老人站起来，向着演武堂旁边去，杨洪赶紧站起来跟着。
老人将一身红衣穿着。
舞台上那个漂亮的报幕员又上场热情的喊道：“大家很是幸运，我们天龙屯堡的‘神头王’陈先松决定上场给大家免费表演一段《薛仁贵征东》。大家掌声欢迎。”
舞台之下响起热烈的掌声，那些同样穿着戏服的演员们也在热烈的鼓掌，显然，陈先松在当地的地戏艺人们的心中地位很不一般。
“跳神”的领头叫“神头”，演员叫“神将”，大多数的“神头”都来自地戏世家，只有陈先松这样既能编剧、又能导演、还能演出生旦净末丑的演员才能成为神头。而陈先松作为“神头王”则是要比其他那些“神头”还要强上很多。
像很多屯堡人一样，陈先松的祖上是由南京玄武区迁徙而来的汉人，到他这一辈已是第十四代。13岁时，陈先松就开始跟随师傅学习地戏。陈先松演了一辈子戏，也带出了众多徒弟。天龙一带的地戏演员基本上都出自他的门下。有外屯堡的人慕名前来拜师，陈先松都会一一传授。26年，安顺地戏被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。陈先松虽然不是地戏文化的传承人，但是他还是在尽心尽力地为地戏传承做着工作。为了促进地戏的延续，as市每年都会举办一次地戏大赛，在29年的地戏大赛中有64个队参赛，其中甚至有2多个女子地戏队，去年“云峰杯地戏”大赛还有5多队参赛。而他，一直担任大赛的评委。
舞台之上，只见陈先松扮演的薛仁贵上台，薛仁贵和盖苏文交战的场景，由于双方都是两军主帅，武艺高强，讲唱中就用了大量的篇幅来描写征战之激烈。
一战恶龙出东海，二战猛虎下山林，
三战三英战吕布，四战猴王闹天庭，
五战五龙来戏水，六战六丁六甲神，
七战七雄争天下，八战八仙过海门，
九战九门提督将，十战霸王把楚兴。
棋逢对手无高下，将遇良才各显能，
刀来戟架叮当响，戟去刀迎冒火星，
好似观音逢水母，又如菩萨遇七星，
好似哪吒逢大圣，又如杨戬遇猴孙，
恰如秦王马跳涧，好比刘备过檀溪，
恰如伍员临潼会，好比庞涓遇孙膑，
来往一百八十合，未见高低杀手平。
苏文战得火星冒，大刀犹如闪电云，
挟头挟脑只管砍，仁贵戟架不沾身。
才把钢刀挡开去，连倒几戟不容情，
上使鲜花来盖顶，下使古树去盘根，
三十六路花枪法，七十二路大开门，
先前见人不见马，后来见马不见人，
顿时人马都不见，一片戟声响沉沉。
点点常奔咽喉刺，戟戟只想透前心。
苏文也把手段使，大刀盘旋晃眼睛，
一路花刀分两路，两路花刀四路分，
四九分成三十六，八十一路有精神。
两般兵器团团转，八只马脚乱飞腾，
二马盘旋来来往，好似元宵走马灯，
杀得灰尘如云雾，擂得战鼓似雷鸣，
战马口内吐白沫，征人背上似水淋，
重新又战百余合，不分胜败一般平。
人困马乏难争战，气竭力穷少精神，
杀你不败不为狠，放你回去万不能，
我为狼主争天下，我为唐主保乾坤，
扣住马儿又交战，重斗龙潭虎穴坑，
画戟犹如龙摆尾，大刀好似蟒翻身。
二人杀得鬼火冒，谁肯轻易放饶人，
巧手将军逢巧手，有名人遇有名人，
两旁军士齐喝彩，中间二将显才能，
看看一天战到晚，不分输赢收了兵。
……
陈先松的表演结束，陈先松退场下台换衣，舞台下观众的掌声久久不绝。
等到观众们全都走了，陈先松的那些徒弟们也都练习结束走了，陈先松才准备锁门而去。
陈先松站在门前，却感觉门上像是被什么东西照的红彤彤的，陈先松以为对门人家起火了，转头看去，却并不是，而是天上有一颗火球正在向着此处坠来。
陈先松看着那个火球急速飞来，擦着对门那家的房顶飞过老，轰的一声。
陈先松被火球笼罩，生死未卜。
火球的速度不减，还是快速向前冲去，从演武堂的大门处轰击而过，直到落到了演武堂的戏台上轰出一个深坑。
演武堂的大门被火球轰击出一个巨大窟窿，窟窿边上还在“哧哧哧”的冒着火气，上面还能看到一些火星。
从演武堂大门一直到那个深坑，被火球的高温灼烧出了一条巨大的坑道，上面也是有着点点火星。