第七百七十二章 最后一堂课（2 / 2）

最后是泰坦族的阿格拉玛和海族的北沢境，罗开与泰坦族没有什么交集，初见阿格拉玛才有些吃惊，这居然是一种天生可以驾驭愤怒的物种！

泰坦一族不同于其他人类分支，他们专注于力量，而力量的真正源泉来自于内心，或者说来自于以此而生的情绪。

愈愤怒，愈强大，所以要保持愤怒，泰坦族性情本来极为温和，是一种极为爱好和平的种族，但他们一旦生气，乃至愤怒起来，所激发的力量潜力简直无可限量。

而且他们的心性相对极为单纯，是人就会产生好恶，罗开也不例外，实际上这十二名弟子之中，他比较喜欢的是这位泰坦族的弟子，不过他并未因自己的好恶而有失偏颇，对每一名弟子都因地制宜的传授了最好的学问。

至于最后海选所收的四名人族弟子，当然都是天资聪颖之辈，只是目前层次太低，难以与他们的师兄比较，但人之所以是人，就是因为人的思维与想象最为丰富，可能某一刻的灵光一闪，就会开创或者领悟属于自己的智慧。

而罗开传授的物法心语理念，就是让他们更加容易和频繁的去捕捉那灵光一闪。

收徒完毕，罗开的一个心愿与责任就算完成，他知道，九极道场所倡导的物我之道已经在这批弟子的心中扎根，无论以后世事如何变迁，总会有开枝散叶，开花结果的一天。

小阁楼内，弟子们分别坐在下首，罗开独自站起，眉心一副阴阳鱼图案若隐若现，道：“我传授给你们的知识来自一个仙门道场，叫做九极门。九极门尊崇数术，崇尚的是一种数理之道，认为

“数理”才是构筑万物的根本，

“数”即为精神，

“理”即为形体，也可以理解为

“虚数”是灵魂，

“理质”是物质化的形态。他们热衷于用定义，公理和证明来鉴定万物本质，否定一切超自然、超物质的神的存在，认为精神统一于形体，精神是由形体产生出来的生命运动，生灵与自然宇宙的关系是主体与客观，客观不以主体的意志为转移。”说到这里，罗开声音一顿，继续道：“对于这一点我并不认可，天地宇宙并非麻木不仁，也并非冰冷无情，它们也有悲伤与痛苦，也有愉悦与兴奋，你如果能够理解它们，客观宇宙就能够以主体意志为转移。”这是罗开的最后一堂课，他全面的讲述了九极道场的的物法理念，也讲述着自己领悟的情感系力量本质，心学奥义，甚至讲述了一些关于轮回，关于维度的终极奥秘。

所谓轮回，其实可以称之为循环，肉身易变，灵魂永存，肉身记载着遗传信息，灵魂则隐藏着

“全知全能”，我们天生什么都懂，一代又一代的轮回其实就是一种不断揭示灵魂记忆的过程。

而维度这个概念就更加复杂，维度本来是一种数学上的抽象概念，但如果被注入了一种

“心”的力量，抽象就会变成实质，就仿佛人们做了一幅画，写了一本书，如果作者心血倾注，赋予了其灵性，这二维平面的画，想象中的书或许就都会活了过来。

“生命起于偶然，消亡于必然，缘生缘灭，一切始于心，终于心。”这一堂课持续到了晚间，罗开如今已算得上学究天人，对世界的认知已经究其本质，所讲述的东西自然是深奥之极，里面牵扯到了智慧的起源，生命的起源，以及终结……当然还有进化。

由于信息量实在太大，学生们目前的认知根本难以消化和理解，只能牢牢记住，留着以后来思考与摸索。

认识世界的过程，其实就是强大自己的过程，站在巨人的肩膀上才能看的更远，这一堂课，或许能够省下他们无穷岁月修行之功。