第四十六章 逐本溯源（1 / 2）
“三个“七原”的彰显者同时现世，这是否意味着“人类”即将走向终结？”
将问我的语气严肃，亲切对谈的好气氛一度冷却。
但远武帝却只是耸了耸肩。
“谁知道呢？复数的“七原”现世，这可是第一次。多个原初位格也意味着多个变数，谁都说不准。”
“你知道或者怀疑什么，就直接告诉他，不要再玩弄唇舌了。”对于远武帝的无辜态度，始皇帝突然插话道。
将问我先是看向始皇帝，又顺着他的眼神看回远武帝，等待着下文。
也许是被嬴政的严厉眼神盯得太久了有点绷不住，远武帝叹息一声，语气变得正经：“唉行吧。”
远武帝正视将问我，开口道：“得益于我的能力，我恐怕是这世上最了解这处节点的人。首先，我得跟你强调一下“七原”的特殊性。”
“特殊性？难道刚才说得还不是它的全貌吗？”将问我有些诧异。
“不不不。”远武帝摆摆手，“刚才说得只是它的起源以及整体的运行方式，但“七原”之间的代表与个中联系，才是真正的重中之重。”
“哦？”
“注意听，因为这件事和你的关联很大。从你刚才的眼神来看，你应该是“傲慢”吧？”
“对。”将问我点头。
“居然真的是“傲慢”啊”但得到肯定回答的远武帝反倒有些感慨。
““傲慢”怎么了吗？”
“嘛你应该也注意到了，石壁上七个标志的‘新旧’不同，除了左数第一的“傲慢”之外，其他的标志或多或少的都有着被覆写的痕迹。”远武帝引导着将问我把视线放回到石壁上。
“陛下的意思是我是第一代的“傲慢”？”将问我马上就意识到了这一点。
“是这样的，但“傲慢”吧怎么说呢？”远武帝仔细端详着三瓣花的纹路，似乎是想从线条中找到什么特殊点，“据我推测，“傲慢”在理论上是不会有彰显者的。如果说彰显“七原”就意味着特殊，那你绝对是特殊中的特殊。”
远武帝摸了摸下巴作思索状：“你比起其他人，肯定有着什么绝对无法复制的特殊点，以至于你能够彰显本不可能现世的“傲慢”。”
将问我沉默，在听到这句话时他的心里就有了对应的答案——自己是“穿越者”，异界之人。
没等将问我追问，远武帝又很自觉地进一步解释起了为什么“傲慢”在理论上不可能被彰显。
““七原”确实彼此象征着不同的“人之本质”，但我刚才告诉你的那七个名词，其实并不能真正地去描述它们的本质。”
“这也是“傲慢”不可能被彰显的根本原因。”
说到这，远武帝又顿了顿，话锋一转：“正好我和前辈都在，给你做个例子你就能明白了。猜猜看，始皇帝和我分别彰显了哪个“七原”？”
将问我想了想，结合石壁当前的状态，他试探性地给出一个最可能的猜测：““愤怒”和“智慧”？”
“对！这不是猜的很准嘛！”远武帝用力地鼓了鼓掌，“那你再猜猜，谁是“愤怒”，谁是“智慧”？”
将问我皱了皱眉，想起远武帝的各种事迹后小心翼翼地说道：“陛下您应该是“愤怒”？”
以力证道，不论出了什么事都先用拳头莽出去再说的“远武帝”，确实有点符合“愤怒”这一词汇。
但远武帝本人却是苦着脸否认。
“怎么会这样认为呢？难道说了这么多了，你还没发现本帝的惊世智慧吗？”
“啊这。”将问我汗颜。
难道您是大超那一类的“智慧”？超级大脑只会告诉你直接用你的超级力量解决问题？
“你好像不太信啊？！我告诉你嗷，老前辈不负责给你解说不止是因为有代沟，而是他真的不如我清楚！我的能力真的很能获取信息的！我是纯纯的智慧型角色！”远武帝发现了将问我有些奇怪的表情，语速提高了好几个点。
“呃陛下您说得是。”将问我只能含糊地点了点头。
惊世智慧，别说什么智慧不智慧的，把远武帝的功绩拎出来摆在面前，你就说惊世不惊世吧！
“唉，算了，不跟你打马虎眼了。”远武帝有些气不过，但还是继续说道，“彰显，彰显，说是“彰显”，肯定就是最衬它的人嘛，就跟源地大陆那些袭名的眷族差不多。”
“但只是符合“七原”的表面，还远远说不上是“彰显”。”
远武帝忽然又把问题抛给了将问我：“你觉得，要具备什么样的特点，才能被称为‘世界上最有智慧的人’呢？”
将问我想了想：“谋划？”
“历史上有很多很多可以称得上是‘胜天半子’的术者，但饶是谋取天下如烹小鲜的张良，也没能得到“智慧”之位的承认。”
“哼。”始皇帝突然不屑地哼了一声。
远武帝也看了一眼自己的大前辈，才发觉现场就有个大垫子：“是了，饶是千古一帝，以一己之力谋划神州大陆上千年的前辈也未能彰显“智慧”。”
“莫要玩弄口舌，直说重点便是。”始皇帝马上回击。
“好好好，我的问题。”远武帝又一耸肩，“想要彰显“七原”，只是符合它是不够的，哪怕你成为天下最符合它的人都不够。而且聪明啊、智慧啊什么的，其实没有一个具体的量化吧“智慧”之位，与其说是由最智慧的人彰显，不如说是由‘最蠢笨的人’彰显。”
“大智若愚？”远武帝的叙述有些模糊，但将问我敏锐地想到了一个词。
“嘛也不是说你足够人间清醒就能彰显“智慧”，这和接下来我要说的，“七原”个体的本质有关。”远武帝摸了摸下巴，又看回石壁。
“它既然被排列在石壁之上，那自然有着它的道理。它既然从广义上的好与坏、混乱与安稳分为左右两边，那自然也有着相应的理由。”
“哦？”
看来石壁上的七个标志排列成“微笑”，也是有着一定奥妙。
远武帝再一次指向中间的标志：“如果忽略中间的第四个标志，我们可以从左右两种不同倾向的六个“七原”的排列中发现一定的规律。”
“因为关键的信息来自于我的时间系能力，所以我就直接说最后的结论吧——”
“越是偏向左边边缘，就越是象征着人性的‘无’；越是偏向右边边缘，就越是象征着人性的‘有’。”
“另外，除了中间标志之外，每一个标志都有着左右相对、相邻相近的特征。”
““愤怒”和“智慧”，真正代表着的其实是感性和理性。”
““贪婪”和“节制”，真正代表着的其实是扩张和收敛。”
““傲慢”和“怜悯”，真正代表着的其实是虚无和全部。”
“但这还是不够！”远武帝的语气变得激昂，“真正能彰显它们的人，一定会表现出与其相反的特质！”
“能驾驭无尽“愤怒”的是绝对的理性，想要抵达“智慧”的尽头就必须先陷入疯狂。”
“极致的“贪婪”反而是什么都不拿在手中，一无所有的“节制”恰恰是拥有着最多。”
““傲慢”是空无之物追逐着有型的幻影，“怜悯”是渴望着自我毁灭的盛大光景。”
远武帝越说越亢奋，忽地，他看向将问我。
“现在，你能明白为什么“傲慢”不会被彰显了吗？”
又一次的沉默。
将问我想了很久，突然明悟。