第33章 致平庸的你我（1 / 1）

平庸，意思是指普通、寻常而不突出，碌碌无为。也指平凡的人做着寻常的事，一生碌碌无为，寻常且不突出，总是依附如风，无法鹤立鸡群，做到万众瞩目。我更倾向于后者的解释。自清代周亮工的文章《倪母朱太夫人七十序》载有其义，“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”自古便确乎与贬义牵连。

谈的这些都是前人玩剩下的，我只能去反复增补或者删减的机械人的功效。正如对平庸这词语的意思理解带着浓重的功利主义，对平凡人做不出万众瞩目的作为嗤之以鼻，只有对鹤立鸡群的才子献上完美无瑕的赞辞与褒扬。

这怪不得任何事物，是那个运动的，或是静止的，都是与之没有关联的。这不是体现我的豁达大度的品性彰显，而正是我的自卑的剖露，如此淋漓尽致，如此展露无遗，让自己变得无所遁形。这便是这个悲惨故事的前奏，而真要剖解其中的主因必须是自我的问题。

首一便是自己属于平庸的人，做着寻常到不能寻常的事情，却没有一丝成效。“业精于勤、勤能补拙”确乎只能成为我的表面状态，而内心却是纵放自己的欲望，或是无法合理控制欲望。没有多少进去向上的毅力，这便注定是祸事的隐患的伏笔。

首二便是自己对环境的改变心境，不够强烈，不够毅力。“人贵有自知之明”便是我的唯一可以去拼赞的言辞罢。先秦诸子中的儒家代表之一的荀子文章里有谈道，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”对其中的理解有一定的文化教育程度便悟通，而实践里确乎是完全不同的概念。自己便是酿成“朽木不可雕也”的悲催人生。

艰难地读到处的人，可能都会产生共同的疑问。那便是与主题有什么半丝关联，“致”理解为从至从攵，送诣也。言部曰诣，候至也。送诣者，送而必至其処也。这都是从一些资料中拿来用的，其实彻底的深意我无能去解析。又一次暴露着自我的平庸，平庸何是值得配用“致”字。这便是人们心中最明确的疑问，我不懂辩论法则没有足够勇气去反驳，这再一次暴出自我的平庸。平庸与平凡有着关联，却又没有大的联系。

平庸的人生不值得去留恋与不舍，但因人而异。虽说把人生反复拿来去谈，没有什么可称得上优秀的，甚至与之沾边都是艰难的。而我确实是对平庸的此生充满着意平心满的心态的，这根本不能够理解为乐观派的作风。且理解为平庸的人作出庸俗的选择罢。这压根不是什么无所根据的妄自菲薄之说，且当是碌碌无为的说辞。

正像老话里谈道“儿孙自有儿孙福”的，同理，平庸自有其知足处罢。这不是胡扯乱云之谈，确是自我心境的剖露。致平庸的你我，可能属于其中的部分人会觉得甚做作，以致对此嗤之以鼻，产生厌恶心理。这些情景是感同身受的，没有搬出更多话语来进行安慰。只能选择性去读，保留性取看法罢。平庸不是原罪，但平庸却不是成为他人评头论足的标签，以平庸心态，活着平庸的生活，也何尝不是种值得赞赏的行为。