【010】佛图（1 / 2）

一两个月一晃，便是腊月里了。这个冬天，很冷，一开始就下了场大雪。

屋里燃着炭盆子，也不让出门，怎么都是无趣。冯润也听说了，京都附近也闹了饥荒，还有人起兵造反。

也不知是怎么一回事，但这次说的是雪灾，没了收成。

她生母常氏似乎在说着要送去宫里的东西，年年如此。但嫡母博陵长公主自宫中回来就染了风寒，气疾加重，差事便落到常氏头上。

冯润印象更深的是她生母的慎重，还不忘趁着她父亲来时，问了两句。

常氏的嘴角上扬，姣美的脸显出一种特别的神韵，“我们家不是第一次给宫里送礼，不过这次是以太师的名义。”

然后，话题便转到她父亲怎么突然想去外地为官。

太师冯熙搁下手中的木盒子，不置一词，只是道：“公主素为‘气疾’困扰，去了洛阳，也能好好养一养。而我也能安心礼佛。”

年幼的冯润似乎意识到，近段日子里，她的父亲似乎闲了下来。

虽然他一贯就很闲，成日里和一帮僧人研习经纶并翻译佛经，往来的人里也有京都大寺的住持。像是要成为一个宗派的领袖，胜过显贵的朝廷大员。

七月的盂兰法会破天荒由她父亲主持，法会是接连不断七昼夜，庙里的一干大德高僧都留宿太师府。

她亲眼瞧见她父亲披上金色的法衣升座。

只是按北魏律例，沙门不得娶亲，一旦破戒那也就意味着他无法再做沙门。嫡母博陵长公主一言不发，却遂了父亲心愿，今年九月又做主为她父亲抬了两个爱妾。

似乎一点也不担心。

“佛门的高僧是要守着清规戒律的。”冯润听她身边的小丫鬟青梅小声学舌，说着听来的话，“尤其是我们北魏的沙门，一旦破了色戒，便不能做真正的高僧。”

这里却涉及北魏宫廷的另一桩秘闻：

太武帝灭佛。

停了一会儿，她接着说，“就像来中原传播佛法的僧人鸠摩罗什，遇到了前秦天子苻坚，娶了公主，破了色戒。他翻译的《妙法莲华经》，京都现在流行的都是他的译本，影响力也只限于此。后来屡屡破戒的他，虽然死后火焚，舌根不化，验证他平生所传佛法无误，也不能被称作大德高僧。”

冯润出了一会儿神，大概是因为“妙莲”的缘故，她的案头就放了一本《妙法莲华经》。

却是鸠摩罗什大师的汉译本。

鲜卑人看佛经，看的若非自丝绸之路而来的梵文原本，便多是汉译本。而坊间乃至京都的贵族间私下感兴趣的则是一桩桩秘闻：

就像是鸠摩罗什大师二次被逼娶妻，一生御女十二人，而非他博读大小乘经论，名闻西域诸国。

后秦弘始三年（公元41年姚兴攻伐后凉，亲迎鸠摩罗什入长安，以国师礼待，并在长安组织了规模宏大的译场，请他主持译经事业。

是《法华经》的另一种译本，名为《妙法莲华经》。

因为鸠摩罗什大师的翻译，词义简洁，文辞华美，意思又不违背佛义。

就像她父亲冯太师现在所做的事情。去了洛阳，只怕也是要寻另一个鸠摩罗什大师。

这等门阀世家里佛性通明却又骄纵奢欲的，大有人在。

是有消息说，她父亲不念情于世务，寄情山水，游戏花间，在这方面甚至能够和太上皇说到一起去，常有出世之心。

太上皇在京都平城建造寺院，铸七级佛图，高三百余尺。她父亲望之则挪不开步，回来还在说着：“石窟，是的，拜佛如同礼皇帝。”

冯润听她生母学了来说。