第18章 紫金的来源（1 / 2）

“治安司啊！”

楚澜摸着下巴思考。

治安司是府衙的分管府城刑案的衙门，被人们称为“小府衙”，司丞被称为“小知府”。

进治安司其实也算半进府衙，查看里面的卷宗依照自己的权限还是有的，自己的这一层身份摆在这里。

但自己不是太想拉自己的父亲虎皮做大旗，还是得通过自己一步一个脚印上去。

如果成为治安司捕快的话，自己不是武夫，只有一个还不是兵境的灵魂，进去后拖后腿怎么办？

楚澜把自己的疑惑说给柯泽。柯泽笑道：“既然武夫走不了，那还有一条路不远在天边近在眼前吗？”

柯泽笑着看向“放水”回来的袁弘。

“为什么这样看着我？”袁弘疑惑道。

“好！我同意去治安司！”楚澜道。

······

三天后。

到了和小福子他们约定好的拜师时间，楚澜和石风兄妹来到了城北军属大院，观摩拜师礼。

拜师礼共有六步，分别是释菜礼、诣盥洗所、诣酒尊所、行拜师礼、诸生聆训、礼成。

有人觉得这些繁文缛节应当剔除，可这些礼仪在楚澜看来，是尊师重道的体现，既是规范，也是警醒。

楚澜他们来到军属大院时，正在进行释菜礼。

释菜礼是从简的祭祀仪式，主要祭祀的是文圣孔丘，纪念他为文道昌盛所作的贡献。

李清泉身着干净的儒衫，手持香烛恭敬地站在最前方，对着孔圣人的画像行礼。

孔圣人学生三千，达者七十二。对李清泉这样的读书人来说，尊师重道、传道授业解惑是作为读书人传统。

诣盥洗所和诣酒尊所是指在拜师礼前净手表示自身纯洁和进献祭祀美酒。

释菜礼后行拜师贴，较为年长的少年念了拜师贴，宣读完后，双手呈递给李清泉。

李清泉接过拜师贴，教授学生们叉手礼。

教授完毕后，学生们向李清泉躬身行礼。

李清泉正衣冠，坦然受了这一礼，受礼后，台下的稚童就是他的学生了。他扫过下方的学员，训诫道：“吾乃泰平八年秀才。时扶孤积弊已久，社稷将倾，不愿同流合污愤而辞官。如今永业十五年，扶孤百废俱兴，尔等年幼，鲲无志无以化而为鹏，鹏无志无以扶摇九万里，应立志成才，当为国当为民。”

楚澜看着李清泉的敦敦教导着近五十名稚童，不由得感慨像李清泉和柯泽这样的读书人，希望这些稚童能够成为扶孤的栋梁之才，他们像是蜡烛般，燃烧着自己，点亮着他人。

这就是他们这些读书人的野望，他们想让书中的文字成为现实，国强压群服，四海皆如一。

在军属大院蹭了顿午饭，楚澜和石风兄妹走回秦川院。

······

中午时分课室里人数寥寥无几，大多趁着午后小憩一会。甲班里，何采萱坐在座位上啃着《扶孤年鉴》。

上官倾国把刚刚看完的《剑来》放在桌面上，头靠在何采萱的肩膀上，嗅着何采萱发丝上的香味：“采萱，《扶孤年鉴》有这么好看吗？”

“比你的话本好看多了。”

何采萱毫不犹豫地怼上官倾国：“话本里面的都是虚构的，你看看真实的历史书多有趣。”

说完，何采萱修长洁白的玉指指着一段话。

这是扶孤史官评价大秦灭亡的原因：《过秦论》曰：废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，散天下之财铸以秦剑九。察铸剑之地十年，铸剑十年，磨剑十年。铸九剑名曰惊阳、遮月、南狰、北狞、岁寒、逆水、赤霄、破军、骊渊。十年磨一剑，九剑成而天下乱，致使一夫作难而宗庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

秦王自焚前，谶曰：遮月现，辅惊阳；惊阳出，掌剑王。

这时，楚澜和石风兄妹回到课室，石灵甜甜地喊了两个姐姐后便和她们坐在一起。

“上官竟然不看话本了喜欢看史书了？”楚澜笑着调侃道。