十八、红岩石佛 北山一瀑（1 / 2）

红岩山环线：红岩脚-红岩-石佛-第一瀑布-武平殿-龙门-后转坪-红岩脚

第三天，应昔依然驾车陪我们前往红岩脚，开始红岩山环线。从浦兰线走，拐入44乡道，就听见潺潺的溪水击打鹅卵石的声音，深深地吸一口大山里的富氧空气，顿感神清气爽。路过溪源村，向东直达红岩脚停车场。

“红岩脚村本身就是一处旅游景点吧？”吕志玲问道。

“是的。村在红岩下，故名红岩脚。”我介绍道。

红岩脚自然村中世居方姓，周边有红岩、石佛像等古迹。有村民小组1个，44户，15人，耕地3亩。

“这个村不大哦。”张良说道。

“红岩脚自然村，属于马涧镇殿里行政村。”

殿里村，地属山区。区域面积为5平方公里。耕地8亩，山地984亩。辖殿里、红岩脚2个自然村，3个村民小组，19户，344人。村民以林业为主，村民大多以打工为业，有茶叶、柿子、大栗为特色产品。村内有庙，庙中有石砌井，土名石井殿，建于清光绪年间。建村后，即名石井殿里，后简称殿里。村中世居胡、方两姓。有村民小组2个，65户，194人，耕地47亩。

红岩脚依山而建，静卧在金华山北麓。蜿蜒9多米长的东源垅溪，流经整个村庄。我们六人越过山涧，再次踏上攀登金华山巅之路。行走在静谧的红岩脚，流水淙淙，空气清新。即使是在冬天枯水季节，水量也非常大。来回穿越山涧，抬头仰望，红岩就在古道的右侧，高大巍峨。

兰溪居于山北面，游人明显少于南面，再加上古道没有翻新重建，山路时常被草木遮蔽。随古道向上攀升红岩山，到一处缓坡时，出现岔路。

先选右道向里走几十米，冒着汗流浃背，终于见到传说中的千年石佛。石佛共有两尊，相距约1米，用山巅的岩石凿成。东侧的是一尊弥勒佛，座高25米，身宽2米，左手握佛尘；西侧的石佛形象模糊，岩石高33米。一看到石佛有种特别的喜悦，忘记了攀爬的艰辛。石佛用整块山岩雕凿而成，风雨斑驳，五官清晰，憨态可掬。再往里走，还可以找到第二处未完工的石佛。

“为什么庙宇、佛像多选在深山？”吕志玲问道。

“字面上说是心诚则灵。其实是有毅力进深山拜佛的人，定力较强，做事情成功率较大。”小胖解释道。

“哦！想要成功，本身还是要靠自己的努力。”吕志玲总结道。

“对！说得很好。”我点评道。

“石佛是什么时候雕刻的呢？是谁雕刻了这两座石佛？好奇怪，为什么没有完成呢？背后一定有故事。”吕志玲问道。

“关于石佛的确切历史，存在一些不同的说法。在当地的民间传说中，石佛是元代雕刻而成的，其中一尊为弥勒佛，另一尊则未完成。”应昔解释道：“一些民间传说认为，石佛未完成的原因是由于当地的一位石匠，因为妻子患病需要照顾，而放弃了工作。而另一些传说则说，因为当时的一些不可抗力的原因，雕刻工作被迫中断，石匠们不得不停止工作。”

“目前，学界对于石佛的年代也存在不同的看法。我国的蒙古族、满族信奉的都是藏传佛教，弥勒造像类似如来。根据这一尊佛像来看，诞生于明末清初是比较合理的。当然，也有人认为它可能是清朝晚期的作品。确切的历史记载已经失落了。”我补充道。

“那为什么不是明代中期的作品呢？”小胖问道。

“佛像未完成，很有可能是因为兵荒战乱。没有文字记载，很有可能因为清代的文字狱。金华城被清军攻破之后，大量的文人墨客、能工巧匠都避乱金华山。明末清初的著名戏曲家、文学家李渔就是其中之一。”我说道。

“那么，这位石匠为什么要在路边雕刻这两座佛像？”小胖继续问道。

“在中国的许多深山中，可能都会看到一些雕刻在山路旁边的石佛像，这些佛像通常是由当地居民或修道者为了宣扬佛教而雕刻的。”我推测道：“我认为还应该有第3座石佛，雕刻的就应该是如来。弥勒迎客、菩萨居中、如来坐镇主殿，这是寺庙的标准配置。”

“好可惜，这个问题的谜底就永远被淹没在历史的长河中了。”吕志玲叹息道。