第129章 藤轿（2 / 2）

伐木损坏了数不清的石刀石斧。

有族人在砍树的时候被毒蛇咬伤。

有族人在砌墙的时候被压伤。

总之在各种层出不穷的麻烦之下，这个巨大的工程受到严重的干扰，部落开始有人流传房子是受神明诅咒的东西，并不适合居住，乌族这样继续下去一定会受到神明的惩罚，于是部落开始产生恐慌，许多人不愿意再参加修房子。

如此拖拖拉拉近一个月之后，山脚下的房屋建设彻底变成了烂尾工程。

虽然一群从巴族学艺归来的雇工仍旧还是不愿放弃，但他们这种毫无建房规划、毫无材料认以及及错过拓砖季节等各种综合因素影响下，也彻底失去了把房屋修起来的能力。

巴族修房子，在徐晨的安排下一切看起来井井有条，捡石头、拓砖、挖沟、砌墙、伐木、烧石灰、收集茅草、制作配套的各种工具和木梯木架吊臂等等都准备充分，不慌不乱。

但在乌族，所有的一切步骤和过程都是忙乱无序的。

一群雇工没有徐晨的统筹能力，也没有徐晨跟在巴族的人气和威望。

他们不光自己彼此之间会因为想法不同而争吵，连带一大群安排前来帮忙的族人每天也是被呼来喝去无所适从，被来回毫无头绪的多使唤几次之后，矛盾也不可避免的发生。

从修房子开始，几乎工地上天天有人打架。

大巫虽然对于房子充满了希望，但看着混乱无比的状况和层出不穷的事故，以及族人开始流传神明诅咒带来的恐惧情绪，也最终不得不让工程暂时中止。

但即便如此，她仍旧通过修房子呈现的宏大规模和各种复杂的过程，看到了徐晨更加强大的一见面。

房子虽然没有修好，但她也并没有看到所谓的神明生气和发怒的迹象。

而没有成功的原因，就和当初她们没有弄懂搓绳打草鞋编筐一样，缺乏徐晨仔细的引导。

实则在她的询问和观察中，她已经明白房子的奥义，用的还是最简单的石头和泥巴木头茅草等构成，和帐篷相似，只是结构更加复杂，规模更大，因此制造起来更加麻烦。

只要徐晨能够亲自指导。

她相信乌族也能把房子修起来，那么部落就再也不会因为拥挤的居住环境产生裂痕，也不会和别的部落为了领地发生争斗了。

此时看到徐晨的这一刻，大巫竟然有一种当巫以来从未有过的激动和兴奋，拄着长长的拐杖直接就迎了上去，两个搀扶的少女都差点儿没反应过来。

“巫嘎~”

看见大巫一改平日的稳重竟然颤颤巍巍出洞迎接，不光巴族人吓了一跳，就连母巴和还在挖墙脚的徐晨等人也有些受宠若惊的感觉。

上次来，大巫就一副行将就木的样子。

几个月不见，大巫似乎更老了。

夕阳下句偻孱弱，披着拖地的兽皮，头发雪白干枯蓬乱，走路时刻都在不停打颤，如同树皮一般黝黑的皮肤上沟壑纵横，但眼神却带着一种莫名的激动和喜悦，似乎焕发出一种新的生机。

“巫！”

母巴赶紧小跑上去，双手紧紧扶住大巫，情不自禁有眼泪流淌下来。

从血缘关系来说，大巫是她的姨母。

虽然如今是两个部落，但在大巫眼中，巴族仍旧还是巫族的一部分，但她知道，巴族的确是不属于乌族的，他的母亲在临死前叮嘱过她，任何时候都不要再回乌族，只有大巫还一直把巴族当做自己至亲的族人，目的也只是想保护巴族而已。

或许当年的事，大巫还心存内疚。

但死亡无处不在，又怎么能够怪某一个人呢。

尤其是大巫这样一个公平公正的老人。

即便是母亲到死都不愿意原谅大巫，但母巴还是很清楚，那件事只是个意外，并不能怪罪到大巫的身上。

而随着年龄越大，带领部落生存的时间越长，她越发能够理解和体谅大巫的苦衷。

虽然她一直遵照母亲的话没有重新回到乌族，但她却对这个老人充满了感激。

如果不是大巫，巴族的领地或许早就被乌族占领了吧。

失去了栖息地的巴族，或许只有灭族一个结果。

眼下看见自己来，大巫还如此热情激动的来迎接自己，可见她对自己的关心和爱护重来都没有减弱过。

母巴喜极而泣，却不曾想大巫版的姨母却似乎对她这个外甥女旁若未见，杵着长长的拐杖颤巍巍的就过去了，然后径直走进人群之中，苍老干枯的手一把紧紧抓住徐晨。