第六百二十章华严经（2 / 2）

然而便在这时，多宝如来双手合十，朗声道：“孽障！孽障！汝非真佛，岂知吾为佛主，众鬼亦不能伤之？”

忽地，他脚下九品功德金莲缓缓升，化作金光护住自身。

地狱门中的无数厉鬼怨魂刚袭涌而至，便被金光烫得呜呼惨叫，化作青烟散去。

“魔心不能蛊佛心，你不敢亲自动手对付我，乃是怕难以胜过佛心，而致使自身消失。”多宝如来说道。

魔释迦道：“胡说八道，胡说八道！今日我誓必要压你进无间地狱！”

他猛地厉吼一声，周身魔气涌动，地狱之门完全敞开，从中涌出更多的厉鬼。

这些厉鬼张牙舞爪地准备去拖魔释迦进入地狱，然而每当触及多宝如来身上佛光便自动消融。

但厉鬼的数量实在太多，终究佛光终究被厉鬼磨损了部分，已经有怨灵抓住多宝如来双脚，将他往地狱之门拽动过去。

子受脸上露出思索的神色，魔释迦此时此刻为七转之阶，比之自己尚要强大三分，然而竟然也无法拿下身为准圣的多宝，这到底是怎么一回事？

按理说，两个释迦见面，弱小的那一个将化作强大的那个的记忆才对。

准提佛祖道：“魔释迦好像不敢对多宝如来动手，只能以地狱门拖拽他进入地狱，若是他以般若掌拍多宝如来，多宝如来岂能接得住？但是魔释迦为何不敢这么做？”

子受眼睛一亮，说道：“也许不同洪荒的同一个人相见，消失的未必是弱小的那个，而是取决于某个人的理念……或者说信念？魔释迦怕多宝如来，因为他并非真正的佛，害怕消失的是自己，所以只能以厉鬼去拖拽多宝如来进入地狱。”

“多宝，诵读大乘三藏经典！”子受忽地向多宝如来喝道。

多宝如来一怔，随即点了点头，对着魔释迦道：“魔释迦，你可听过大乘教法？”

“什么狗屁大乘教法，休想以荒谬之语惑我之心！”魔释迦厉声道。

多宝如来道：“你所学之法，不过为小乘教法，我有大乘教法三藏……阿弥陀佛！如是我闻：一时，佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉。其地坚固，金刚所成；上妙宝轮，及众宝华、清净摩尼，以为严饰；诸色相海，无边显现；摩尼为幢，常放光明，恒出妙音，众宝罗网，妙香华缨，周匝垂布；摩尼宝王，变现自在，雨无尽宝及众妙华分散于地；宝树行列，枝叶光茂。佛神力故，令此道场一切庄严于中影现。”

他所诵读的正是佛教大乘教法当中的经典《华严经》。

这《华严经》还是子受传给多宝道人的。

子受记得《华严经》也是因为当初进入火云洞天，搜来各种经典，正好读到过的。

这一段经文自多宝如来口中念出，魔释迦登即脸色大变，眼中闪烁着思索的光芒，身上也有丝丝金光在亮起。

他是毗湿奴化身，领悟力自然超强，从这段经文当中便领悟到真佛的理念。

但随即他身上郑无忧所留下的怨恨又迅速占据了内心，魔气再度将金光笼罩。

多宝如来朗声道：“其菩提树高显殊特：金刚为身，琉璃为干；众杂妙宝以为枝条；宝叶扶疏，垂荫如云；宝华杂色，分枝布影，复以摩尼而为其果，含辉发焰，与华间列。

其树周圆咸放光明，于光明中雨摩尼宝，摩尼宝内，有诸菩萨，其众如云，俱时出现。又以如来威神力故，其菩提树恒出妙音，说种种法，无有尽极。如来所处宫殿楼阁，广博严丽充遍十方，众色摩尼之所集成，种种宝华以为庄校；诸庄严具流光如云，从宫殿间萃影成幢。”