第二十五章 仙人和烈火（1 / 2）

早年间，皇帝听一个神秘的方士说过一个故事。

想要达成长生不老的状态，则必须行善一千二百年，就算已经达到了一千一百九十九年，哪怕只有一个恶行，那么至今所有善行将统统作废，只能重新开始。

这种说法来自道教，道教的善行与其他宗教所说的善行不同。

道教善行指的是向饥饿的人提供食物，向衣不遮体的人提供衣物，照顾病人，等等之类的行为。

皇帝认为，自己的功绩已经超越了一千一百九十九年的修行。

是东晋古道《紫阳真人内传》中，记载了一位名叫周义山的仙人的生平，对其道教生涯相关时期有较好的描述。

每个月的月初，周义山都到市场、街道、广场去，看到有穷人或挨饿的人，就脱衣服给他们。

有一年，陈留爆发了严重的旱灾和饥荒，一升米价格高达千钱。道路上到处挤满了忍饥挨饿的人。周义山散尽家财，帮助这些穷人脱离困境。

而且是在他人不知情的情况下进行的，因此，那些困境中的穷人甚至不知道这些施舍是由谁提供的。

后来，他因为某位仙人的出现而得到了回报。

周义山当时住在陈留，他没有妻儿双亲，谁也不知道他是从哪里来的。

他总是身穿打着补丁的衣服，卖旧鞋。

一个叫黄泰的人路过市场时看到了他，发现他的穿着有些不寻常。他自言自语道：“据说仙人的眼睛有四方形瞳孔。”

然而，这位叫黄泰的人眼睛也是方形的。

周义山喜出望外，从黄泰手中买了几次鞋。

最终，黄泰登门拜访了周义山，并对他说道:“我听说你好道。所以才来见你。我是中岳的仙人”

于是，周义山向黄泰请教了长生不老之术。

还有一个版本的故事是说周义山，为寻找最高神明“三一”而周游世界，他攀登高山，探寻洞穴，就这样过了多年。最终，他找到了这几位神明，在神前跪拜行礼。

寒暄之后，他闭上眼睛，仔细观察自身内部。这时他

才发现在他的脑海中，从很久以前开始便已现实存在这三尊伟大的神明。神明之一笑出声来:“啊，真了不起!这正是你必须进行实践的!”

所有想要得道成仙，首先观察自己的身体内部，习惯凭思维在体内散步，以至于与神明交涉，这就是所谓的“内观”。

人住在幽静的地方，或坐或躺，必须闭上眼睛。就这样经过一些修行之后，便可以看到身体内部，即五脏、十二脉、所有器官、循环的血液，以及无处不在的气等。

用无异于日月的双眼，朝向自己身体内部，照亮黑暗。如果这样还不够，就可以从天上摘下日月，让日月进入身体进行照明，它对于使人获得永却有效果。

皇帝想着那位神秘人的话，又再次联想到索无名。

金銮殿内，皇帝从回忆中回到现实。

皇帝想到，他和索无名之间的联系，仅仅是通过时间建立起来的，他们也正是通过时间联系，而在索无名眼里，皇权根本不值一提，在皇帝的世界里，这种不畏皇权的思想，是不允许存在的，而且皇帝厌烦一个“神”一般的人存在。

不管索无名是谁，眼下，他只有死路一条了，两个时辰前，皇帝已经排狄常青去处理了，无论索无名身上有怎样的秘密，一切都不重要了，这世上只能有一个最接近神的人存在，那就是皇帝自己。

这时，大理寺大火肆虐，火光照亮了整个长安城。

人们惊慌失措地奔跑着，从各个方向逃离着火场。

火苗从建筑物向上蔓延，黑烟弥漫天空，让人感到窒息火势越来越猛烈，愈演愈烈，火焰吞噬着整个大理寺，燃烧着的房屋、残破的窗户散发出一股股难闻的焦糊味，火光从高处舔过，像是一阵阵嘶吼的野兽在吞噬着城市，无数文书和重要档案被大火燃为灰烬，其中包括许多重要案情的证据。

就在这时，有人发现，在大火中有很多囚犯趁机越狱，囚犯们逃出牢房，混入了人群中。

在火海中，有一些罪犯失去了逃生的机会，他们手脚受困，生死一线之间。其中，一个犯人，被铁链缠住，无法逃脱，他的眼神呆滞，胸口疼痛异常，身体开始迅速地被火焰吞噬，眼看着自己无法逃跑，他默默地诅咒着那些将他们锁在大理寺里的官员，却无法使出最后的力量去反抗这难以避免的命运。

火场中心，还有一些犯人绝望地看着周围大火在肆虐，他们知道自己死到临头，失去了逃走的希望，他们身上的铁链被烧成灰烬，找不到任何解决的办法，他们丧失了最基本的逃生能力，眼睁睁看着自己的死亡到来。