第266章 过瘾（1 / 2）

() 丁诚哈哈大笑，真好玩！

“所以那个时候，大家打架的嗨点是打完架之后让别人钦佩自己，以德服人，都会觉得这才是最威武的。”

“所谓的德，就是我不打你的脸，我不踹你的腿，依然能把你给撂倒了，你就得服我，我比你有本事。”

“真正会的人，不是瞎打蛮干。所以在街头，俩人一打能成朋友，其实就是以打架交友。如果全都血了呼啦的，彼此很难堪，那就结了仇，成不了朋友。”

“北方为什么会有这种传统，最早清末建立的武行开始，京津两地等于一代代的小学、中学、大学，这些武行人去当体育老师，由此留下来的一种遗风。”

“很多人问我到底武术能不能打了？”

“以前那些牛逼传说到底是不是真的？”

“对于武技也是这样，当年二姥爷随便教教我，就得早晨四点起来，光练一个手从腰部抬到眉弓这个高度的动作，一起来之后就得练左手1000下，右手1000下。”

“因为你要掌握住这个抬手的动作，才能保护自己的脸，根本没什么大道理，练就完了！”

丁诚深以为然，所有运动都是肌肉记忆，练的多，自然形成本能。

什么时候等你用脑子反应下一步，早就晚了。

如果没有系统加持，随随便便一个连入门的不算的抬手就得苦练四个月。现在好多号称习武之人，可能这辈子连续集中训练的时间都不到四个月。

打个屁！

“以前习武是一个门派之间长辈晚辈要频繁交手的过程，其实就跟下围棋差不多，会有很多练习的快棋。”

“借用摔跤的一句话，整个民国时期底层社会的人也都开始文雅化，所以当时摔跤不叫摔跤，叫搭手。”

“实际摔跤在天桥卖艺是很往后的事，都是善扑营的人，有官职和俸禄，所以那些人的地位比武行还要高。”

“后来落魄了，武行被政府捧为明星，变成一种新的社会阶层之后，武行就把摔跤的术也拿过来自己用，听着文雅不是？”

“真正习武都是一天到晚搭手，而且有点像文人雅集。开始对诗的时候，其实没有人拿整首诗去交流，都是你做一句诗，我做一句诗就够了，甚至于一个字也够了。”

“比方说一个人过来，对方是长辈，就半蹲着行个礼。长辈出于礼貌其实就是请起请起，但把手按在后辈的肩膀上，这时比武就已经开始，就看他能不能从这压着的手里起来。”

“或者掀门帘，因为通常是主人先进，门帘像冬天棉被一样的厚度。主人先进的时候，会拿手背一搭，或者拿脚一踢，把门帘踢出窄窄一条缝，然后啪一下，就钻进去了，速度非常快。”

“随后就会站在门里边说请，如果其他人不能以这种速度和这么窄的门帘掀开的度钻进去，转身回家就完了。”

“高手都是以小见大，比一招半式，心知肚明。”

丁诚用心记下，师父这部电影就是讲的民国那些事，功夫是一方面，还有气氛和礼仪，必须真实可信。

说到这里徐浩峰无奈道：“当时岛国和老毛子打进来之后，从咱们这里扒走很多东西。”

“比如所谓的哈萨克族技术，你仔细看哈萨克人怎么会咱们老祖宗的挟刀揉手？”

“空手道更不用说，就是闽南的鹤拳，连他们自己都承认，还搞过一个认祖归宗，还有一部录片。”

“相扑至少还保留着五六成的北宋年间的样子，就看两个人避无可避的情况之下，有什么技巧让另外一个人摔倒。”