第一百一十四章 白莲同道（1 / 2）

最尴尬的事莫过于自作多情了。

黄烁以为戚罗寒是因为少年豪情和与自己投缘，才能放下隔阂，愿意一谈。万没想到，聊了几句后，才意识到，起了关键因素的，竟然是自己那个最不重视的白莲教身份。

所谓天下反元出自红巾，以明教，弥勒教，白莲教等民间社团聚集而成，韩山童整合诸教教义，自称弥勒佛下世，明王出世。其死后，其子韩林儿被尊为小明王，继续成为起义军的精神领袖。直到朱元璋眼看天下得坐，派廖永忠迎回小明王的途中，把他沉江而亡。

而怒蛟帮的上任帮主上官飞，正是由于朱元璋暗害了小明王，才愤而脱离。拉着一众亲信，到了洞庭湖，建立起的怒蛟帮。准确来说，怒蛟帮正是一支忠于小明王的红巾欲孽，白莲信徒。

这个消息把黄烁可是震的不轻，他实在无法把他见识过的白莲教和出过浪翻云这等豪侠的怒蛟帮联系起来。但是这过往脉络却又这么清晰，这么合理。

突然间，黄烁就明白了戚长征现在的为难之处。

正是由于怒蛟帮这样的出身，他们才会和朝堂藕断丝连。毕竟关系放在那里，作为曾经朱元璋阵营的主力之一，无论是私交，还是志同道合之辈，在朝堂内总是有些的。不是一句脱离就能断的干净的。

所以后来帮助朝堂驱除魔门，助朱棣上位，这么矛盾的事也就正常了。

哪怕现在，如何处理怒蛟帮，朝廷愿意谈，也就属正常了。但同时，谈不出结果，就更正常了。

原本黄烁只以为是朝堂忌惮这么一股武装力量。那么怒蛟帮只要愿意自我阉割，放弃掉部分力量，可以谈的余地就大多了。

但现在的核心问题却根本不是那点兵力的问题，而是邪教和认同的问题。从根子上说，怒蛟帮藐视皇权的根本原因是，他们认为朱元璋得位不正，背信弃义。这大明朝是小明王的大明朝，不是某个弑君篡位的要饭和尚的。这种从心底的蔑视，这种认知的差距，是朝堂和怒蛟帮最核心的矛盾。

同时还有白莲教的邪教问题。朱元璋为了降低红巾军的影响，坐正皇位。上台后极力抹黑红巾军和白莲教，把其打为邪教，极力压制其生存空间。只要怒蛟帮不放弃信仰，这种核心矛盾就没得谈。

不过现在为什么能谈了，其实根子和黄烁也脱不了关系。还是唐赛儿的起义，这件事远没黄烁想的那么简单。

朱棣作为随父征战的大将出身，对战场的，对战争的把握丝毫不亚于徐达，常遇春这些明初名将。他很清楚当年红巾军是怎么席卷天下的。真不是韩山童等人有多英明神武，红巾军有多强。而是这些叛军一旦站稳了脚跟，带来的影响力。会激发起多少野心家群雄并起。

朱元璋，郭子兴，陈友谅，张士诚这些人真的信白莲教么？真的认同红巾军么？无所谓，有个合适的名头，有了大势，也就够了。

所以朱棣不担心唐赛儿那边，农民起义总是有局限性的。他之所以这么久了都还没有派大军去征讨，一方面是迁都在即，军权之事敏感，而且北方镇守的精兵不敢轻动。另一方面则是他需要花大量精力先把各地闻风而动苗头彻底压下去。

像怒蛟帮这种，有高手，由军队，甚至有将领的势力，正是这段时间朱棣重点处理的对象。这才是戚长征来京商讨的契机。

黄烁看着面前侃侃而谈的戚罗寒，神情有些诡异。

“你什么意思？为什么这样看着我？不是！林三兄弟，你是不信我们怒蛟帮的出身呢？还是不信我现在的诚意？”