第六四二章 教我道法(1 / 2)
ps:特别头疼,请原谅我更的这么少。o(╥﹏╥)o!!!
武十一本来就是很有天赋的,而在双修得天地里,时间又是那么的长。
所以武十一很快便从王璇玑那里学会了对道法的收放自如。并且还从她那里获得了一些额外的好处。
比如,对道法本质的认识。
在东洲的四大功法之中,道门是公认个人战斗力和攻击力最强的。
一方面,这和道门善于使用各种各样的符箓有关系,另一方面,则是和道门本身的理论有关系。
儒道本出一家,都是讲究天人感应、五行生克的。只是道门的天人感应比较物理一些,如果说火,就直接烧,说雷就直接引,说风就直接造,说水就直接呲。
总之,天地有啥,咱就用啥。
因为这个理论,道门认为最强的大招,不是借助自身的本领所发出的雷电,山火,而是引动天地的力量“借力”来发出自己的招式。
这样的本事,便是道门八品以上才能使用出的能力,又叫“引导术”。
引导之术,是道人直接借用天地之力的法门。但话又说回来,天地之力如此强横,寻常凡人之躯,在天地面前如此渺小,几与虫豸无异。
所以在任何情况下,引用天地之力的人是要承受巨大的身体负担的。
而在这种情况下,法宝真正的作用也就体现出来了。
在东洲大陆的修行体系中,道门无疑是最注重法宝的,一个道人出山下世,法宝不管好坏总是如影随形,更有甚至,甚至将自己的一部分灵魂进行修炼,进而走向了魂器之路。
之所以大伙都如此注重法宝,便是因为法宝之物可以增加身体的抗性,耐力,在相当程度上抵消借用天地之力时所造成的创伤。
好的法宝对于道人来说,意义非比寻常。甚至可以让道人实现越级发力。
就比如王璇玑的剑祖仙剑,有了这东西,王璇玑甚至能够以区区六品的发力,发出八品强者才能引动的天地雷法。
当然,那样的雷法,对她的负担也太重了一些,所以她才在相当长的时间之内,只能使用三次。
王璇玑说完这些,便告诉武十一道:“你现在是道门八品的实力,使用引导术来召唤雷法、火法肯定是没问题的。但问题是和你对抗的人乃上鹿大王,此人虽然被我伤过。但有多目宝和血泉相助,恐怕不是你现在的能力所能对付的。”
“这我有心理准备。”武十一冲王璇玑点了点头。随后又道:“但是,我也有道门的圣遗宝物呀。那浮尘不正是好用之物。”
“只有一把恐怕不够。”王璇玑告诉武十一,并又非常坦然地告诉武十一道,“所以,我的剑祖仙剑,你也拿去吧。有两件圣遗宝物。你的力量会大许多的。”
武十一听了王璇玑的康慨,非常动容,也非常纠结。
两件道门圣遗宝物傍身的威力,武十一是有直观体验的。
想当年,帝后和金顶汗国大萨满死磕的时候,就拥有两件道门法器。借着那两件法器,帝后将同等级的大萨满打得几乎喘不过气来。就算是那位大萨满最后玩起了“核爆”,也无济于事。
如今,武十一已经驾驭了一柄圣遗的浮尘。如果能再拥有一柄宝剑的话,自然是事半功倍的。
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