第058章 榭寄生下的吻（1 / 2）

诸君有听说过榭寄生吗？那是一种有趣的植物。

作为半寄生的灌木，榭寄生的种子会随着其他动物的取食浆果而附着在其他树木的枝干上，待到发芽后，就会用锐利的根扎入宿主的枝干中，窃取营养。

之所以说是半寄生，榭寄生本身也会合成一部分养料，不会吸干宿主。

翠绿的嫩叶，斑斓的花蕊，甜粘的浆果。意外地惹人喜爱。

在十七柱神教会的文化中，榭寄生是神圣男性元素的象征，代表浪漫、活力与生育力，常被用作各种庆典与节日的装饰。

剪下结有珍珠大小白色浆果的带叶二叉分枝，用红色的绸带绑小小一簇，装饰在墙壁或者由天花板垂下，或者干脆捏一枝在手中举过头顶。

民间传说中，榭寄生下的吻会带来幸福，因此站在榭寄生下的女性不得拒绝男性接吻的请求，否则将会带来灾厄。

但是在肖纯钧看来，这个榭寄生下的吻既不美好也不浪漫。毕竟，他现在就是站在榭寄生下被索吻的那一个，白箱中哈金的言语诚恳而卑微，好似在请求，但从始至终根本没有给出拒绝的选项。

提露蜜奴斯，堕落者生态中的榭寄生。虽然堕落者大都觊觎着这脆弱的凡世，并不会放过任何入侵的机会。但是包裹现世的隔膜是如此的伟力。以至于不是所有堕落者都有能力突破，就好像榭寄生没有办法扎根从地下吸取营养。提露蜜奴斯就是这其中之一。

没有办法扎根在土地中，那么扎根在别的树木身上总是可以的。没有办法在凡世传播自己信仰，那么就直接窃取就好。恶魔为堕落者贡献信仰，妄动恶魔的信仰会直接动摇堕落者的权能，窃取更是会招致不死不休的报复。

那么将目标降低一些就好，比如这些自愿追随恶魔的凡人蝼蚁。事实上恶魔并不依赖凡人的信仰。他们是如此的傲慢、洁癖和嗜血，以至于除非形体被摧毁，终其一生都不屑于凡人仆从。在恶魔眼中，这些可悲的腌臜物什唯一的用途就是为自己献上血肉。

就像榭寄生偏爱特定种类的寄主树木。提露蜜奴斯同样挑食，祂钟爱于繁衍权柄。无论这种繁衍权柄以怎样的方式表达或者寄托于何物。无论感情，无论暴力，无论权利，无论性，胎生、卵生、还是卵胎生、亦或者自我繁殖都可以。

提露蜜奴斯对繁衍权柄来者不拒，祂醉心于这种从1到多的原始表达，醉心于短命的凡世蝼蚁通过复制自身循环生命周期来对抗时间流逝的无能为力与脆弱。在提露蜜奴斯眼中，繁衍是多么可悲、愚蠢、动人而有趣！

但就如同榭寄生一样，提露蜜奴斯同样深谙世间的法则。丑陋需要遮羞布，所谓美丽即是高位者的承认。作为少数毫无可能穿透现世隔膜的堕落者，自然无力也不可能挑战十七柱神的权柄，这让人分外安心。况且从其他角度来看，寄生又何况不是美的呢，只要寄主正确，且能产下甜蜜的果实。

于是难以言说的默契达成了。

提露蜜奴斯窃取邪教团对恶魔的信仰，被窃取的信仰会随同狂信徒的死亡而被具象化为任何一种的巨大异变的带翅生物，这些生物将穿越现世的隔膜为这位堕落者直接输送信仰。而提露蜜奴斯会献上祂的吻，帮助共神会阻止恶魔的复苏。提露蜜奴斯的吻不可拒绝，否则将招致灾祸。

肖纯钧正处于恶魔事件之中。

共神会恶魔事件对策法典：槲寄生下的吻，代号α'''-a-x

代号序号第1位代表恶魔事件的危害等级，α意为不会具有较大的危险，但与一般的阿尔法等级恶魔事件不同，经由共神会评定，该事件需要教会介入处理。毕竟这也是唯一与堕落者直接相关的阿尔法级恶魔事件。

“不要轻视任何堕落者，即使脆弱如提露蜜奴斯”——神恩骑士信条，圣·贝内特喻令。

'''表示该恶魔事件出现需要满足多种条件，具体而言，即，恶魔心脏尚处于复苏的第三阶段，恶魔信仰的堕落者恰好掌有一定的繁衍权柄，以及隐藏在教团枝丫上的榭寄生果实。

代号序号第2位代表恶魔事件的处置的难度，a代表处置难度较低且不会出现意外风险。同时该事件是堕落者造成，a代表“伪”意为：祂谋划了事件，但毫不在乎成败；祂偏转了目光，但也许只是一刻；祂有可能现世，但绝不可能是本体。槲寄生下的吻可能同时发生多起，并不存在唯一性。

代号序号第3位代表恶魔事件的保密等级，槲寄生下的吻的保密等级为x，即所有相关信息均属共神会置顶绝密。不可向凡人透露、不可向凡人承认、不可向凡人暗示；掐灭或真或假的谣言传闻、清理民间传说与神话故事、处置所有可能泄密的源头；混淆凡人的认识、清除凡人的记忆、扰乱凡人的关注，必要时执行灭绝令。

任何地方教会发现槲寄生下的吻都必须立刻向共神会报告，这种义务是强制的，不会因不可抗力而减免，如果发生后未能报告则不问原因一律视为失职。地方教会不可单独处置，共神会不可授权其他教会处置，也不可与其他教会联合处置，必须有共神会委派专员处置。

处置方法为进行拉敏西斯测试，驱离影响范围内所有十七柱神祇的信徒，特别是菲利斯教会的信徒。α'''-a-x处置人员仅须一位，由共神会的特派。如果发生时已有共神会成员在场，则由其代为处置。如果有多位同时在场，则按照级别与年龄从高到低排序，由首序者处置。

世间的生物不可能直视堕落者，更遑论接触，况且提露密努斯是否长有嘴这一器官或者遵从这一生物的基本表达形态都无从知晓。这里的吻自然不可能是四唇相接，而是彼此内容物的“交流”、“互换”与“汲取”，实质是一种见不得光的交易。