第六十四章 封建女性（1 / 2）

见此，卢飞也不再逼迫，回到自己屋里开始反思。

是不是自己追求她的力度过猛了？以至于她难以接受？

……

在这个以父母之命、媒妁之言为主流婚姻观念的封建社会时代里，卢飞这种行为就算放到婚姻自由的现代，也还可以算是有些奔放了。

虽说有明一代，社会资本主义经济开始萌芽，女性的婚姻观念也随之开始动摇，但毕竟只是寥寥无几，大多数贫寒人家依旧只能遵循长辈之命。

而富贵官宦人家，也会多半把儿女婚姻用作为维护家族利益的一种工具，很少会有人去真正关心他们心里真实的想法。

如此一来，就导致了封建时代的女性总会面临种种家庭不幸。

从中国两千年封建史流传下来的为数不多的女性文化作品中可以看出，她们的基本主题，多表现为相思、离愁和闺怨。

如此狭窄的创作视角，这能怪她们吗？

在政治上，她们毫无地位；在经济上，她们无法独立；在思想上，也被儒家传统束缚；而在教育方面，也是被拒之门外。

如此之弱势的社会群体，她们又怎能拥有这种婚姻大事上的话语权呢？

尽管如此，但女人们对于纯洁圆满的爱情渴望，世世代代都是相通的。

比如汉代卓文君的“皑如山上雪，皎如云间月”，这是对爱情的自信与热情。

又比如宋朝严蕊的“若得山花插满头，莫问奴归处”，这是对残酷现实的抗拒。

无论是贵族女眷，还是青楼女子；也无论是貌美乐伎，还是貌丑农妇，无一例外。

于是在这种社会现实与爱情理想的矛盾碰撞中，女性从身体到心灵上，都难免会遭受到创伤。

经年不止的痛苦遭遇，使人麻木，大家也都习以为常了，以致于当她们理想中的爱情降临时，显得那样惊慌失措，一时难以接受。

……

结合时下的女性社会环境，卢飞深刻地做了一番思索和检讨，压制住了心中那股莫名的冲动，以缓解对方的压力。

下午，卢飞去成衣铺子买了两套御寒的衣物。其中，包括有遮住膝盖的大长棉衣，还有系在脖子上的风领，以及裘皮帽和暖耳。

连续好几天了，天空总是灰沉沉的，格外阴冷。

卢飞回到客栈后，敲开了李若水的房门，将买来的衣物放在桌上，写下一张字条拿给她看：

“李姑娘，你不幸被马贼劫去财物，对此我深表遗憾。你我都在乐曲上有着不错的造诣，算是同道中人，同道之间有赠财接济之谊。再说了，咱们也是同乡不是，出门在外就该相互照顾帮衬，这些御寒之物你就先收下吧。等哪天方便了，你再还给我也成。”

他把能想到的都写了上去，委婉地表达着自己的意图。

李若水这下终于不再逃避了，欣然地拿了过去，伸出大拇指弯曲了两下，表达谢意。

“我没去过京城，你去过吗？”

卢飞见到情形好转，惊喜交加，以同龄人的话题角度继续写到。

李若水先是一愣，而后写到：

“我没去过。”

“要不我带你去京城玩玩吧！”

李若水见到这句话，又是犹豫了片刻，回到：