044有家却是无家归（4）（1 / 2）

三人于帐中依主次落座，休哥亲自温酒，仆卫皆退。韩德让则屡屡外望，此刻他心系鄢如初安危，于此倒坐立不安。而休哥、耶律挞烈见其不安，倒也未明言，自先谈起就近之事。

原自应历十年春正月，周殿前都点检赵匡胤兵变，废周自立，建国号“宋”。

至今一年，宋屡伐汉，辽因汉为附属，每每调兵援救。此次，南院大王耶律挞烈引南院部来，正是为固边救汉防宋。

于此局势，耶律挞烈忧心道：“宋自立而始，屡屡北犯。然河东单弱，人不敢战。我等救之疲乏，此非长久之计也。”

耶律休哥斟酒叹道：“恐非只救汉疲乏，燕云事更急。”

耶律挞烈问道：“噢？逊宁以为宋敢犯燕云？”

耶律休哥笑道：“周已犯，只未下而已。况燕云之民，未与契丹齐心，若宋犯燕云，吾辈难守也。”

耶律挞烈闻之点头，休哥所言也正是他最为惶恐之事。河东乃辽附属，关乎门户，燕云之地更为要土，失之如丧国。然耶律璟对此始终未以为然，唯有各贤臣为之心忧。

须臾，耶律休哥又说道：“私以为，以军守不若以民守。”

耶律挞烈却叹道：“燕云皆汉民，我辈如何拢汉民之心、固汉民之边？”思之，又问道：“逊宁可有计？”

耶律休哥笑道：“若使吾治军迎战尚可，若论治民……”

休哥撇目看了一眼韩德让，韩德让也从忧心中回神，看着耶律休哥。

少顷，他才想起耶律休哥与耶律挞烈谈着何事，揖道：“民之所求，安也。若欲治汉民，当安其居、安其业、安其心。”

“如何安其居、安其业、安其心？”耶律挞烈问道。

韩德让看了看耶律休哥，答道：“汉民较契丹不同，汉民固耕，不喜迁。若足其地，不使其流离，可安其居也。轻赋税，劝农稼穑，匠以技制物，商以交丰物，使民仓禀实，则安其业也。官不以权欺民，不以势虐民；以德泽民，下敬上慈，使官民如父子；律不以契丹为主，不以汉儿为奴，使胡汉同，使民无贵贱，则安其心也。”

耶律挞烈闻策，看着韩德让，愣住。安其居、安其业之事，他一直努力在做。可使胡汉同？使民无贵贱……

契丹人便是契丹人，汉人便是汉人。习俗、血统、祖源皆天壤之别，如何能同？

耶律挞烈不悦道：“余皆可，然若胡汉同，契丹岂曰契丹？汉儿岂曰汉儿？”

韩德让反问道：“何必使契丹曰契丹、汉儿曰汉儿，何不可使契丹与汉，同曰辽人？”

“辽人？”耶律挞烈异道。

耶律休哥更是垂头扶额，此言他非是首次听之。韩德让这论调于契丹人而言，无异于是在谈论如何夺契丹人之权益，分予汉民。可世代享用之肉，谁会愿意吐出来？

“辽人！以辽为国，当曰辽人！”韩德让坚定道。

耶律休哥看了看耶律挞烈那微微抽动的嘴角，能把这位慈和的老爷子气成这样，他这义弟也算大能了。

韩德让也觉自己似乎高估了老爷子的接受能力，但辽国欲长久，胡汉同乃趋势。否则，宋不破辽，辽亦将因二族敌视而自亡。

尤在经历赵王府事后，他更意识到，胡汉因贵贱有别，契丹人不以汉民之命为命，屡轻贱蹂躏汉人，而汉人则仇契丹人之甚。本一国之民，却互为仇，岂能长久？