第五十八章 六天故鬼，旧日邪神（1 / 2）
许酆阎的声音无比威严，神圣而恢宏，如上苍，如皇天，将地上一众科学家震得心神摇曳不宁。
此时此刻，即便是科学观念最浓厚、唯物信仰最固执的学者们，也克制不住自己想要跪倒在地顶礼膜拜的冲动。
但，许酆阎的这句话却并不是对他们说的。
随着话音落地，几道身影被从虚空之中震出。
有千臂千手，手握千眼的菩萨，有千面千口，口含千目的罗汉，有手持屠刀者，有身披袈裟者，有背负大日的佛子，有智慧圆满的圣僧。
端坐莲台的菩萨白衣胜雪，面容端正柔美，只是胸前平坦，难辨男女。
其一手持着羊脂玉净瓶，一手捏着脆嫩柳枝条，面带愁苦之色，又有双掌合十在胸前，背后千百只手臂各掐不同手印，手持独目，目中映照出千人千面，千人姿态各异，千面神情不同，组成了一个巨大的圆盘。
菩萨头颅低垂着，语气低沉，幽幽道：“如来……”
“死了！”许酆阎没给他把话说完的机会，眉头一挑，干脆利落道：“接下来轮到你们了。”
菩萨气焰一滞，还没等他再说些什么，那和他一起被许酆阎从虚空中震出的几人中，有一个持屠刀的僧侣忽然大笑道：“死得好！死得好啊！”
听闻此言，就连许酆阎都忍不住惊讶。
这方佛国宇宙之内，不都应该是如来的核心班底、绝对死忠吗？怎么还有这号反骨仔存在呢？
他正意外呢，另有一名千首千面的罗汉大声嚷嚷起来：“善恶到头终有报！如来老儿恶事做尽，早该死了！终于死了！”
“沉冤得雪，大仇得报！吾死也瞑目矣！”身披袈裟者仰天长啸，壮怀激烈，又有热泪自脸颊滑落，慷慨悲歌。
“多谢恩人，为我界苍生，报此血海深仇！”那名背负大日的佛子更是直接向着许酆阎跪了下来，三叩九拜，身体激动得颤抖。
许酆阎一下子有点摸不着头脑。
这种情况，如果只有一个人的话，还可以理解成对方想要向自己投降而故意说出的求饶之语，可如今这几人全都是这种态度，就说明其中必然有自己所不知道的隐情！
如来的这个大本营，似乎并不怎么心向如来啊！
他心中不由好奇起来，想要探究出现这种情况的缘由。
而作为这个世界的“主人”，他想了解历史是一件非常简单的事情。
所谓：人过留名，雁过留声。
前文说过，时空本身就是最好的信息存储器。
在这个宇宙内，凡是存在过的东西、发生过的事情，都在时空中留下了深刻而详尽的记录。
这种记录是大一统的，时空中的每一个点都记录着全宇宙的历史信息，因此除非整个宇宙都毁灭一次，否则存储在时空中的信息绝不可能被销毁。
但信息虽然不灭，想要查询它们却是千难万难——这是对其他人而言。
而对于已经彻底炼化了这个宇宙的许酆阎来说，查阅宇宙的过往，就像翻开一本书，或是拖动电影的进度条一般轻松写意。
他心中只是冒出了一个念头，宇宙时空所记录下来的隐秘便毫无保留地呈现在他眼前。
“原来如此。”
许酆阎眼中闪过一丝了然。
就如自己率领着地球宇宙内的人类反抗玩家一样，这个世界的人也曾有过英勇不屈的抗争。
眼前这几个被自己从虚空中震出来的家伙，就是这个世界曾经的“抵抗意志”的具现，他们可以被称作“神灵”，在这个有着鲜明唯心主义色彩的世界中，众生的信仰凝聚成了他们。
但很可惜，随着如来跳反玩家阵营，伪装成土著率领起义军反抗“玩家暴政”，并一次次取得战果之后，这些旧日神明所能够获得的信仰之力便开始日渐减少。
直到如来最终成功驱逐玩家，而后他裹挟大胜之势、居救万民于水火之功，开始号召全民供奉佛法，在这个世界掀起了一场轰轰烈烈的“伐山破庙”运动。
这场运动摧毁了所有旧日神明的信仰根基，他们曾经的神庙成了所谓的“邪神淫祀”，被狂热的民众一一捣毁。
绝大多数神明就这样被如来轻松扫进了历史的故纸堆中。
好在如来弘扬的佛教信仰并非唯一神教，有一些旧神眼看时机不对，立刻城头变幻大王旗，改头换面，皈依如来，这才得以保留自己。
而伴随着如来成功收获全民信仰，这个世界也变为了他的囊中之物，历经种种变化，直到如今，落入许酆阎手中。
值得一提的是，如今的这个世界空荡死寂，除了许酆阎带进来的千余名科学家以外，没有一个活人存在。
因为，在战斗进展到最激烈的时候，如来为了获得更强的力量，将佛国宇宙中所有信仰他的人都“献祭”给了自己，甚至也包括那些皈依的旧神！
而眼前出现的六人，恰恰是当年没有选择皈依，坚持抵抗到最后的六尊神明！
他们本应死亡，但如来在掌控这个世界之后，却故意饶了他们一命。
这便是如来的心机了。
作为一名见多识广的玩家，如来很清楚，如果自己一味对土著施加恩德，自然可以在短时间内收获大量狂热信徒，但这并非长久之计。
因为人类的本性就是贪婪，他们会疯狂向自己祈祷获得更多东西。
在自己可以满足信徒的欲求时，信徒的信仰自然会无比虔诚，可人的欲望是无限的，一旦有一天，自己不再能满足信徒的欲求，那么愤怒的信徒便会立刻抛弃自己。
除非有一个东西，能起到“威慑作用”，对背弃神明的信徒施加惩罚，这才能令信徒不敢轻易背弃自己的信仰。
所谓神威如狱，就是如此。
一名成熟的神不仅要有仁慈，更要有强大的力量和威严。
但力量和威严这种东西不能靠自己空口白牙地说，而需要有一个东西来衬托。
这就是为什么历史上任何发展壮大的宗教神话中，神明总会有“敌人”存在，而信徒生活的世界永远会在未来面临“末世之灾”。
——上帝需要撒旦，天堂的美好离不开地狱的衬托。
如来的佛教自然也需要一个类似的东西。
这些没有选择皈依佛教，也没有被如来杀死的旧日神明，就是他故意留下的“佛敌”。