第一百七十三章 婚礼（上）（2 / 2）

对于一个老色批而言，道德底线是十分灵活的。

两个人的婚礼选在了一个特殊的日子，朱尧穿越而来的第166天，图一个六六大顺。

作为沟通神明的人，祭司结婚非常少见。

祭司一般都会保持单身状态，不得婚嫁，不接触男女之事，才能保证身体的净洁，更便于与图腾神沟通。

这点经过灰岩白岩的确定，男女之事后，人类的灵性力量确实会发生变化，会变得有些“浑浊”。

人数越多，就越是浑浊。

这对于灵性力量强大的人来说，不是什么问题，但对于灵性力量弱小的人来说，确实会影响与图腾神的灵性沟通。

一瓶墨水倒入海洋，须臾间就会稀释不见；一瓶墨水倒入脸盆，片刻间就会污染一盆水。

差距就在这里。

对丽时到这个年龄还没有结婚，和她之前的祭司身份关系很大。

那时候对丽时肩负一个部落的发展，对奇木也不敢催促其结婚。现在图腾神都嘎了，就谈不上祭司不祭司，对奇木开始着急了。

甚至桑塔都问过这个问题，当时朱尧还很单纯，没猜到桑塔的目的，只以为桑塔对这方面好奇，就如实说出，言明自己不忌婚嫁。

那时候他是想炫耀自己灵性力量强大来着，结果桑塔就记住个不忌婚嫁，三天两头催婚。

婚礼在黄昏时分举行。

当初朱尧定下黄昏祭祀，就曾说道黄昏时分是最接近神明的时刻，长久下来已然深入人心。这倒是和婚礼正好契合。

在前世，婚礼，原为“昏礼”，就是在黄昏时分行娶妻之礼。古人认为黄昏是吉时，乃是“阳往而阴来”，而女子按阴阳五行学说讲，归属于阴，昏礼正好有着迎阴气入家门的含义。

祭司结婚，首先要拜图腾神。

尸骨部落的祭坛不同于其他部落，左右多出一男一女两尊神像，代表着天空之父和大地之母，中间是用石头刻成的方碑，上书尸骸之主，代表着图腾神本尊。

天空之父和大地之母是索赫德大陆神话中的最高神，传说天地由其开，万物由其来，是世间的第一对夫妻，但一直不显威能，诸多部落也就不再信奉他们，更求实地信奉图腾神。

朱尧在眠龙山见过魔狼神使用【远古王的契约祭坛】，有着莫大的威能，契约祭坛上面就有着天空之父和大地之母的雕像。

祭坛是用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑。远古王这么厉害的人物都要在祭坛两侧摆上两位最高神的雕像，说明两位大神可能真的有着威能。

左右也不费什么事情，立上两座神像而已，万一获得大神垂怜，那就是稳赚不赔的事情。

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