第九十六章 生木大法（1 / 2）

刘沛这才使出八成力道，猛扑过去。

吴极倾站在那里，并无躲闪之意。

刘沛正感奇怪，忽觉身体如同撞到一面木墙之上，“砰”地一声被弹了回去，倒在地上，倒是身体并没有被撞得很痛。

吴极倾：“你用身体攻击别人，一定要看看前方有没有阻碍，万不可恃力莽进。刚才我用《生木大法》在前面竖起了一道生力木墙，你撞在上面，就像是撞在木头上。一般的木墙，你也许撞得烂，但我这生力木墙是模仿白蜡木的材质所成，很是坚固。以你现在的功力是撞不穿的，好在白蜡木的弹性和韧性很强，也不会把你撞伤。”

刘沛既奇又惑，问道：“《生木大法》是什么功法？”

吴极倾：“《生木大法》是木家绝学之一，刚才你已经初步体会到它的妙用了。

“《生木大法》不同于木家的一般功法。一般的的木家功法通常是通过生力操控各种木物或植物，达到克敌制胜的效果，所以在施展功法时就必须具备木器。而《生木大法》可以用生力直接生成生力木质，以代替各种木器。

“修炼《生木大法》的木家降冤人，必须先用生力感知各种植物细微的内在结构，然后用生力模仿这种结构而排列成形。例如，我刚才用生力模仿白蜡木的木质结构，便可在身前形成一面由生力筑成的白蜡木墙，木墙的特性与白蜡木相当。

“这门功法已经上升到‘手中无木，心中有木，生力所仿，意御万木’的层面，是木家功法的最高境界。其实战之效，远在普通的木家功法之上。”

刘沛以前在《降冤志·宋明卷》里读到过《生木大法》的记载，对“手中无木，心中有木，生力所仿，意御万木”这十六个字略有印象，却并无深刻的体会。此时听吴极倾详细讲解，才体会到《生木大法》的神妙和厉害之处，心想：“之前我见识过张舵主的《藤条心法》、房舵主的《坚盾心法》、杨植枝的《飞竹心法》、胡舵主的《铁桦心法》、梁堂主的《风叶心法》，尽是些招式神奇、威力惊人的功法，我皆以为是木家的一流绝学。但今日见识并了解了《生木大法》，才知道什么叫作‘五岳归来不看山，黄山归来不看岳’，什么叫作‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’。和《生木大法》比起来，以往见识的木家功法根本就不值一提！”

吴极倾见刘沛怔怔出神，便道：“《生木大法》是木家的绝技，当世会此功法的人并不多。但即使如此，木家里还有很多厉害功法，以你现在的本事，若是遇到木家的敌人，手里能用以拒敌的功法，仍旧是捉襟见肘。

“你练会了《疗生医经》，可以自救性命，但却没有攻击之效；《木笛疗音谱》只能对付木家和土家的一些功法，若是遇到其他各家的对手，就不起作用了；《静气心经》唯有隐藏躲匿、探听暗查之用，是不能用来破敌的。

“唯有《飞猿体经》能攻能防，还有些实战价值。不过，这门功法只是医家的初级功法，威力有限得很，不堪大用。要是遇上会些上乘功法的厉害对手，你只会使《飞猿体经》，就很是吃亏了。

“所以，等你调治好体内的降力回来后，还得继续努力，多跟老纪学点他的本领。他会的功法多得很，要是没人传续，全都烂在他肚子里面了，岂不可惜？”