第43章 化婴之道命运争（1 / 1）

化婴先化形，形成天命定。命定须临凡，临凡道运争。

如是四句真言，道尽了化婴之要。道胎化形成一体，大道赐福谓天命。天命既成入红尘，仙婴临世道运争。

武道之修，命与运的奥秘，皆始于化婴之境。化婴既成，命运小成，虽是小成，但于无量量众生而言，化婴之成，千军万马过独木，犹如那凡俗的高考一般，一考定终身，尽管还有逆天改命的机会，但那机会之渺茫，与那占绝对多数的无量众生何干？

至于那未得化婴，甚至未入修行门槛的无量量众生，就仅凭数量而言，他们又占据了绝对多数，但他们的声音却微不可闻，甚至于都没有机会发声。

唉！只叹红尘凡俗卑微如蚁！尽管如此，但他们还是在那些高高在上的修士群体不屑一顾的角落里顽强地活着……

话归正题，再说化婴。化婴为命运对武修群体的一次初步筛选，筛选的结果即是武修道途大方向的初步选定。大方向既定，便轻易不得更改，即便是更改了，多数也是微调，很难彻底掀翻命运，将道途引到另外的光辉未来。

化婴初成命运定，逆命虽难有生机。若问生机归何处？大道眷顾大能推。

确实，无量量众生错落于于诸天，众生的因果纷繁复杂，但众生中的每一位成员都有自己既定的人生轨迹。这些轨迹错乱交杂，却又很有规律，而这规律的背后便是命运，就如同一双看不见的黑手，无形中操控着一切……

当然，任何力量都有其特定的作用范围，一旦出来其作用范围，再多的力也是无用，就像那无源之水、无本之木，虽形貌唬人，但终究是纸老虎，不可长久。

命运也是一样，其之初源于众生，其终也必将归于众生。显而易见，命运的作用范围是众生，脱离了众生，命运啥也不是。

同时，命运归于大道，属于大道之附庸。而大道贵平衡，为了平衡量劫，缩短众生与大能者的绝对差距，打破腐朽的固化阶级，每一次纪元新生，都有大道显化。

大道显化，福泽万物。但终有气运之辈得大道眷顾，趁势而起，收拢纪元道运，引领新纪元，而后得道，成为新的大能。

对于大道眷顾的幸运儿，其命运可谓沧桑巨变，大道亲批，命运无定，谁敢不从？

故而，命运对其主子大道之所为，自然是百依百顺、有求必应。尽管大道扰乱了既定的命数，属于越权、长臂管辖，但面对大道，命运自己定下的命数，算个屁！

此外，对于大能高修、巅峰之士，祂们早已超脱了命运，不属于众生之范畴。祂们一心所为，不过超脱，甚至于祂们中有些已半步超脱。如此修为，命运确实无力管辖祂们，甚至于命运自身都在一定程度上被祂们任意玩弄。

诚然，修仙问道，修仙为了长生，长处于世而不死，脱离凡俗。问道为何？问道即问心，心之所向如我所愿。

然世界终究是客观的，如何做到我心所想即如我愿？唯力尔！唯有不可思议之力，方可冲破一切阻碍，超脱于世，达至我所想即我所能的境界。

是故，修士之所求者，不过力也！无力如蝼蚁，一度春秋，岁月收割；力小如鸟雀，风吹月落，随遇而安；力中如犬马，拼尽全力，所得无几；力大则如权贵，高高在上，或可逍遥；力极则如仙神，超脱红尘外，不在诸天中；力无上谓超脱，心无极则道无极，影照诸天谓之道……