来自西部的女孩（1 / 2）

西部，鹧鸪洲。

赡部洲的政治生态由东往西呈散乱和衰退的态势发展，相较于繁荣的东部，西部三洲则明显逊色得多，此地小国林立，且多以部族立国为主，这当中错综复杂，盘根交错，若是要算起来，绝对是一笔剪不断、理还乱的糊涂账。

而在这多如牛毛的势力之中，论强大和显赫当属雅度族。请大家记住这个民族，它将在日后经常提及。雅度族有一位长老，名唤苏罗，苏罗生有一子一女，儿子名叫婆薮提婆，女儿名叫普利塔。

苏罗的姑母儿子早逝，没有留下后代，苏罗曾答应将自己头生的孩子首先送给她们一家，作为头生孩子的普利塔出生没多久，便过继到姑母身边，成为诃罗族贵族贡提婆阇的女儿，普利塔长大后亭亭玉立，容貌美丽，大地之上无与伦比（记载描述，这样的女儿自然受人格外喜欢，继父和继母早年经历丧子之痛，对这位可爱的女儿更是宠爱有加。不过天意弄人，就在普利塔十四岁那一年，诃罗族摊上一件大事，差点就灭国了。

与雅度族的众星捧月，多族共治的情况不同，诃罗族势单力薄，是属于一族建国，所以称诃罗族和称诃罗国是没什么区别，他们的统治方式跟绝大多西部三洲的小国家相同，采取的是长老商议制，则在族中挑选有能力的人（多为贵族担任长老集中商量决策大事，最终由选举出来的族长做决定，我们由此可知赡部洲西部和东部发展差距的巨大，西部还沿用着过去较为原始的统治方式。

这样的统治方式最适合的莫过于小国寡民，事实上小国寡民正是西部三洲最大的特点，大多数势力可能就跟东部大国的一个小农村相近，诃罗国相较之下不算弱，但也只是一座小城的规模，在东部也就是随手荼灭的存在，所以说用“蕞尔小邦“来形容最合适不过。

那究竟那年诃罗国发生了什么事呢？

毗湿摩十六年，一位神秘的客人到访诃罗国。

所谓南来北往都是客，有朋自远方来不亦乐乎？按理来说，有客人来了，是件好事，热情接待就好，但这次来的这位客人并不简单。

一开始，这位衣衫褴褛，蓬松脏乱的修道者并没有引起人们多大关注，直到他打算走进诃罗国长老厅而被侍卫拦下，大家才知道他的名字。

“吾名敝衣，还请在下传达一声，有要事想与城中当权者商量。”修道者说。

一听到“敝衣”这两个字，侍卫瞬间不淡定，立马冲进长老厅汇报，片刻后，几位衣着艳丽的长老屁股颠颠地跑来迎接，以贵宾的规格接待这位其貌不扬的家伙。

大家之所以如此重视，是因为这位“敝衣”的名头实在太响，这附近十里八乡，无人不晓，皆因这家伙实乃他们这些小国的灾星！

过去曾有一个倒霉的国家，被这位“敝衣“仙人光顾了，但当时他还没出名，而那个国家的人确实也不地道，把他当叫花子的赶出去，据说还被毒打一顿，这位仙人十分愤怒，当场诅咒这个国家不久后覆灭，当时大家也权当他胡说，置之不理，没过多久，这个小国遭逢大暴雨，直接把国家淹没了，这下人们才知道那位叫”敝衣“的是有真本事，不可以乱得罪的！然而这位仙人确实喜欢没事找事，过去的经历很可能已经让他身心受了巨大的创伤，需要不断报复以抚慰自己残缺的心，因此他在西部一晃多年，所到之处，一片哀鸿遍野，每到一个国家就专找茬子，不满意就下“诅咒”（事实上没有满意过的，轻则自然小灾害，重则战乱大瘟疫。在他的努力之下，被他直接或间接灭掉的国家（都是小国达到惊人的两位数，至于被他折腾得要命的国家更是不计其数，没人搞清他究竟想干什么，他的脾气习性没人能把握，尽管曾有人专门研究他的喜好以应付，但最后还是被他那鸡蛋里挑骨头的刁蛮气得缴械投降。

敝衣是西部人们的噩梦，是恐吓小孩的不二之选。如果你的国家来了一位叫“敝衣“的人，那就只能奉劝一句：”赶紧跑路走人吧！“

话是这么说，但天大地大，我家就在这，跑路又能跑到哪儿？敝衣的到来让诃罗国全体上下高度紧张，简直就像现在中央巡查组来地方调查一样，胆战心惊，不过要说诃罗国还是有两下子，几天下来的接待，硬是让这位“刁难者“无可挑剔，连敝衣本人都夸赞他们服务周到，单这份”荣誉“够他们吹好几年，甚至可以拿来当发展旅游业的招牌。

看着“上帝”满意的笑容，诃罗人民辛酸地笑了，然后敝衣一句话直接把他们打进地狱。