第二百五十四章 上辈子的烂文章在这里却是价格昂贵的知识（2 / 2）

沉吟一下陈韬继续说道：

“我们先来看一下新媒体文化的特性，新媒体包括互联网、社交媒体、数字媒体等，其特点是内容更新速度快，形式更加多样，远远超过传统的文学形式。

这种快速、直接、多元的特性，使得新媒体在一定程度上满足了现代人快节奏生活的需求。

然而新媒体文化的这种特性也带来了信息的碎片化，阅读的浅层化，以及思考的匆忙化。这就使得新媒体的内容往往缺乏深度和持久性。”

几位文豪恍然一笑，明白了，网络这种东西属于快餐，虽然便捷，但吃多了也不好。

“相比之下，传统文学以其深度和韵律美，具有独特的魅力，无论是诗歌的抒情，小说的叙事，还是散文的随想，都能深入人心，激起我们的思考和共鸣。

这种深度和持久性，正是网络媒体所不能比拟的。传统文学是我们人类精神世界的重要组成部分，是我们思考人生、探索世界的重要工具。

要说出路，真没有什么好出路，我们只要坚持本真就行，当下最好的方法就是把传统文学的载体改变一下，利用网络平台，增加传播的效率和范围，通过网络、社交媒体等方式，让更多的人接触到传统文学。

同时，作为文学创作者，更要深入生活，深入人心，创作出深度和韵律美并存的作品，让网络小说变成网络文学，把文学和文笔融入好的故事当中，这就是最好的出路。”

陈韬松了口气，这些东西好像是他上辈子从网上一篇文章上看来的，作者不明，但今天好歹是用上了，看来当时碎片阅读也并不是一定没有用。

这些后世在网上像烂白菜一样遍地都是的烂文章，此刻却像晴天霹雳一样让几位文豪感到震惊。

贾平凹和莫言终于明白了，明白这位小作者为什么既能驾驭推理，又能驾驭农村题材，还能写出具有超高价值观的杂文。

现在看来他不仅博览群书，同时对时代潮流的嗅觉十分的敏锐啊，如果此生去经商，可能也是一个搅动乾坤的大人物。

后生可畏！后生可畏！

不过，虽然陈韬说传统文学的出路是利用好互联网，最直白的理解就是把自己写的小说发到网上，而不是通过出版社出版，这种做法几位作家并不赞同，从骨子里来说，他们瞧不上网络小说，之前也在电脑上看过一些，写的什么乱七八糟，那也叫文学？

陈韬看出了几位大佬的心思，于是他说：

“武侠小说也算文学作品吧，金庸大侠不也被很多人喜爱，文学既是反映时代的艺术表现形式，同时也是人的精神食粮啊，我们看电视不可能只看新闻或者焦点访谈动物世界，当然也会看泡沫剧。”

“武侠小说总有一天也会落伍，变成传统武侠小说，没有人再看。”

说到连火极一时的武侠小说都面临着衰败，几位文豪再次面露黯然。