第230章 重阳，重名？（2）（1 / 2）

两个人的行为决策可以形成两个博弈结局：分别打兔子，每人得4；合作，每人得10。

这样的话，猎鹿博弈会出现两个纳什均衡点：要么分别打兔子，每人吃饱4天；要么合作，每人吃饱10天。

从博弈结果来看，如果甲选择单独去捕兔子，那么在此情况下乙的最优策略是捕兔子，这足够他们每人吃四天的食物，这构成了一个纳什均衡。

还有一种情况是两人合作共同猎获一只鹿，足够他们每人吃十天的食物，这也达到一个纳什均衡。

显然，如果去合作，那么双方所获得的收益是要远远大于各自行动的。

那么这个博弈里面，“合作”就达到帕累托最优。

这也就很好解释我们现实中为什么很多优秀的企业选择强强联合共同去抢占市场资源。

因为只有这样才能达到效益最大化。

但是前面均衡的前提是建立在双方的实力和分配权利都相同的情况下的。

如果假设甲猎兔子没问题，但是猎鹿的时候只能起三分之一的作用，那么结果要是平均分配，乙肯定不会愿意。

但是乙为了自己利益最大化又不得不跟甲合作，那么甲理论上如果合作会收获大于吃四天的量，应该还是愿意跟乙去合作的。

可如果小于四天的量，而甲单独行动的成果是四天的量，那么甲肯定不愿意合作。

同样的，如果两方力量相同其中一方享有更多分配权利的时候，到了一定的临界对方也是不愿意合作的。

所以，我们在认识到合作共赢之后，还要善于找到分配的临界，这样才能使得利益最大化。”

如果方圆在场，他一定会懵逼，夏初此时展现出的自信和专业，和那晚的“二世祖”小兔子完全不同。

此时侃侃而谈的夏初，在发光。

此时，同班的程然为了吸引眼球，举了举手直接站了起来：“不敢苟同夏初的看法，我个人觉得，时代发展至今，已经是以“契约合同”诚信为本的良知社会，所谓博弈，也只是分配收获时或多或少的区别。”

程然这阵子很郁闷，徐家姐妹对他都有些疏远，从小到大优渥的生活带来的自信让他不允许自己承受这种漠视，夏初不是谁都退避三舍要么就无尽推崇么？老子非得挑衅一下。

这叫什么？

穷人的基调是自卑，但好面儿，于是有了“穷大方”这个词。

但比穷人更好面子的是中产和土豪。

正儿八经的富贵人家，崇尚的是谦恭和低调。

再往上，是率?自然，是返璞归真，不刻意去装，任何事都彰显一个——本?。

比如林灵珊那丫头。

夏初头都没回，没看程然哪怕一眼。

郑老含笑冲程然摆摆手，让他坐下，然后对夏初说：“你已经说到这个份儿上了，想必真正想表达的概念应该也呼之欲出了吧？”

同学们都没听懂，什么叫真正想表达的概念？刚才夏初不是说了么？猎人博弈呀？

夏初点点头。

“是的，我个人的观点是，在以信息网络化技术为基础的新经济时代，一定要改变过去的想法。

市场就是战场，就是你死我活，就是一个零和博弈，就是有你没我、有我没你。

所以，所谓“合作”，也可以说成是“利用”，相互利用！”

女同学们没说话，大多没懂，但男生们逻辑?好些，不少纷纷暗啐一口。

嘀咕着：渣女！越漂亮的女人越会撒谎骗人，金庸先生诚不欺我！

郑老露出一个赞赏里透着耐人寻味的表情，又问：“这个观点倒是既新颖又通透，那么这位同学，你已经大二了，想必已经进入理论实操阶段，有没有在现实当中去模拟过这种相互利用的零和博弈过程呢？”

夏初眨眨眼，抿着粉红诱人的嘴唇道：“正在进行中。”

……

公开课进行了一个小时。

下课后，程然从正门出去，看到站在门口不知等谁的夏初。

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下课后，程然从正门出去，看到站在门口不知等谁的夏初。

想了想，他走了过去，问：“你是一个女生，为什么会想出那么血腥的博弈概念，现代是文明社会，不是肮脏龌龊无所不用其极的专治社会。”

夏初单肩挎着书包，怀里抱着一本《精英》杂志，闻言，歪歪头看向程然：“可惜就是啊。”

说话间，两个保镖护送郑前老先生离开教室，刚走到走廊上，便朝夏初招招手。