一六二 以快乐收场（为盟主前小白加更11＼/20）（1 / 2）

第162章 以快乐收场（为盟主前小白加更1120）

神兵公输，大名鼎鼎。

也就近两三百年，才渐成传说。

顾名思义，公输家是制造神兵的。

神兵，是一种武者可以使用的超凡兵器。

其大兴盛、大活跃，是在前朝。

当时，人族最出名的神兵炼造家族，一个是公输，一个是欧冶。

而前朝的毁灭，从某个角度看，也是机关战胜神兵的过程。

神兵的那套玩法，有些像是高档版的｛哈利波特｝魔杖。

魔杖讲究互相选择，一支魔杖，遇到对的人，才能展现神异。

但魔杖的制作工艺和成本并不算高，且供大于求，于是就出现了足够多的五花八门的魔杖，在魔杖店积灰，待人去选的局面。

神兵则要高贵冷艳的多。

一把神兵的诞生，不仅要有合适的材料，还要有设计思路，和创意灵感。

每一把神兵，都是独一无二的。

每一把神兵，都是智慧与情绪所碰撞出的火花。

比如说某个女匠发现丈夫不忠，恨欲狂，然后灵光一现，想到了剪刀，剪掉是非根，设计思路和创意灵感都到位了，情绪也爆满，充满激情，于是打造出了金蛟剪。

所以，在前朝，每次神兵问世，都会有盛大的武斗赛事，谁是神兵之主？大量的武者云集，希望自己是幸运儿。

这种器贵挑人的格局，自然斗不过接地气，不断推陈出新，同时量大管饱的机关术。

事实证明，机关术更适合辅助战争。它或许不能让使用者刚过神兵之主，但它能保证军团战力的下限。

哪怕是普通农民，在机关斗甲的武装下，也能打的有声有色。

而两三场血战历练下来，自然就褪去青涩，成为了老兵。

古今中外，战争损失最大的，往往是第一次参战的新兵。

熬过第一场含金量在线的战事，想死都不那么容易了。

所以，当年大乾太祖打天下，面对前朝大量姹紫嫣红耍帅的神兵之主，仍旧是靠着海量的机关斗甲，机关兽等等堆赢了。

从那时候开始，神兵公输，就成了前朝余孽。

至于欧冶家族，那个家族比较魔怔，喜欢血祭自己，完成神兵最后的淬火，又或强化。本就人定不旺，最后为了打造一柄能够挽天倾的神兵，全塞了炉膛了。

那神兵本来挺牛哔的，结果被神庭的战神给抢了去当作自己的兵器。从因果角度讲，可谓是国仇家恨，接了老大的怨。

按照周卓前世记忆，天神谪落，战神就因此陷入一劫，虽然未殒落，但神职被别人抢走，老惨了。

视野回到审判会，被周卓揭破老底，公输煜一脸惊讶。

他完全没能想到，这年头，居然还能碰上可以鉴别天火之力的人。

天火的核心其实是五行真火。

具体点就要涉及前朝与大魔的斗争关系了。

简单的说，就像周卓重新镇压了疯夜叉，让其给刀锋女王当冰箱制冷机，前朝的真火大魔镇压，以获得更玄冰一个等级的天火。

天火既是神兵工匠的锻冶用火，也是修行用火。

并配备有专门的功法《九色转火神功》。

修练此功法的，表面看起来就是个以火之力为专长的施法者。但实际上有独特的超凡力波动。

这是因为，五行真火的性质是独特惟一的，不会被改变的。

而对应真火核心的功法，只有《九色转火神功》。

可问题是，修此功法者，近乎绝迹，他至今都没有遇到过哪怕一个同道，如今被周卓识破，他的第一感觉不是秘密被暴露的紧张、忧虑和窘迫，而是世上还有识货人的欣喜。

所以他感慨：“我以为，从很早以前，神兵公输，就已经仅限于茶余饭后的小众话题了。”

周卓没有跟着感慨，而是问：“那么你是哪位？”

“公输元济。”

周卓站起身，向对方郑重行礼：“贫道元辰子，本姓周，名卓，字不凡。”

这是周卓重生以来，第一次如此正式全面的自我介绍。

元辰是相背而不合之意，若岁、运逢之，如物当风，摇动颠倒，不得安宁，没有有内忧，必有外患。

元辰固然是凶星，但逢六合则反吉。《洞元经》云：“元辰遇合而大亨。”

周卓便是活例，元辰在午，有未合之。

正是因为有这等特点，周卓前世成就元婴真人后，便以‘元辰’为道号。

公输煜见周卓如此礼貌客气，赶忙也报了全名和根脚回礼。

末了有些不解问：“周道长，不知鄙人何德何能，得道长如此厚礼？”

周卓笑道：“大约五年前，公输匠师以一己之力，救了巴城十数万人的性命。

七年前，岚河上游大雨六日夜，中下游却未遇洪峰溃坝，也全赖匠师之功。”

其实，这才只是不到一半，在前世，未来公输煜可是干过几件轰动的大事，其中最给人族长脸的，莫过于单人独骑、朱枪银剑扼守天门关，杀的妖族尸横遍野。

公输煜最后力竭战死于天门关前。

妖王都敬其为人族战神，将天门关剩下那座未轰塌的山峰，削成巨型雕塑，公输煜被厚葬于其中。在公输煜赶到前畏战跪降的原天门关守军三万余人，全部被血祭殉葬。

另外，公输煜，也被称作最后的神兵匠师。在他之后，也确实再没有了修习《九色转火神功》的。

因为修练该功法需要天火，其源头早就断了。

周卓在这个世界钦佩的人不多，公输煜算一个。

不管这人私德如何，但在大是大非面前，是真了不起。

周卓前世知道其人其事，公输煜已经就义，所以只是钦佩，并未见过其人。