第五十二章：正儒（1 / 2）

李毅心想：我这一番马屁拍过去，算是拍对了位置！想来皇上也不会记我“欺君”之仇了。说罢也是长舒一口气。

一旁的信王看到皇上欣喜，也是偷偷的朝李毅比了个大拇指！

李毅偷偷擦了擦脑门的汗。

皇上又问：“既然你自称是儒学正统。那你对当今儒学如何看法？”

李毅有点为难。这事情一个说的不好，传将出去今后便会得罪天下儒生。但另一个说不对，也许马上就会得罪当今圣上！左思右想，索性豁出去了！

李毅上前答道：“陛下，儒之一道传于上古，发扬于孔子。但孔圣之后，大多穿凿附会之辈，多数人都是走歪了。行至今朝---已无儒家，只有儒教！”

皇上本就对朝堂腐儒颇是讨厌。听的李毅如此评价，也是好奇：“哦？你且从头细细道来！”

李毅继续：“儒家之学自孔子之后，多有分支。但诸多分支便已开始走歪。比如颜氏之儒论清斋，讲坐忘；漆雕氏之儒，为侠客之儒；孙氏之儒，为性恶之儒。只有‘宗圣’曾子一支编写《论语》、《大学》尚是正统。所以后人拜曾子为‘宗圣’，配享孔庙。也正是宗圣提出所谓‘八目’，即为：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！

只是可惜。后世之人穿凿附会、好高骛远。皆是想跳过格物，而直接求治国、平天下。所以后世之说，基本多是空中楼阁。

而到了宋朝，儒家早已忘本。一众儒生，皆是在皓首穷经、研究所谓‘天人合一’‘理、气’之说。格物之法，已是失传。没了格物，如何行‘人之所需’？没了‘人之所需’，如何敢称儒家？至此，儒家已失根基，所习之法便如同佛道之说而。

所以，宋朝之后，儒家已亡，仅有儒教！教派者，派系也。便如---便如---”

皇上已经理解：“便如东林党！你自可直说无妨！”李毅讪笑，这个是你自己说的！我可没说。

信王此时插言：“皇兄！我们格物堂便是志在修复格物之法，为儒家重立根基！如此说来，可当得起‘儒家正统’四字？”

皇上长舒一口气：“为往圣继绝学啊---”后又轻笑自嘲：“我虽为天子，但儒家正不正统，我也说了不算。”

后又似笑非笑的表情：“你自可亲去山东曲阜那户人家问问看！看看他孔家认不认你是正统？哈哈！”

李毅蛮不在乎：“管他认不认！宗圣他老人家也不姓孔，还不是为往圣继了绝学！”

皇上一拍手！“哈哈！说的好！”又转头对信王说道：“五弟果然没介绍错人，你这二哥，果然不凡！”

信王也是欣喜：“那是当然！为了寻他，我在江南足足待了一年有余。若不是后来的事情，我这二哥还不肯跟我进京呢！”

皇上嗔怪：“休要来我这里卖好，我这里也算记你一功！”

转身又对李毅道：“你所编纂的《格物堂算学》我也看了，写的不错！我有打算，交付各部官员研学，你可愿意？”

李毅答：“若能弘扬我格物堂学问，求之不得！”

皇上点头：“既然如此，那过几日你便献上一千本书吧！我自会命人散发朝堂。”

李毅吞吞吐吐：“那---那这印书钱---”

皇上一副恍然大悟的模样：“便当是你们欺君之罪的罚金了！”

李毅瞠目结舌，这是明抢啊！

皇上突然想起：“对了，写书的其他几人可来了？”