第五十二章:正儒(1 / 2)
李毅心想:我这一番马屁拍过去,算是拍对了位置!想来皇上也不会记我“欺君”之仇了。说罢也是长舒一口气。
一旁的信王看到皇上欣喜,也是偷偷的朝李毅比了个大拇指!
李毅偷偷擦了擦脑门的汗。
皇上又问:“既然你自称是儒学正统。那你对当今儒学如何看法?”
李毅有点为难。这事情一个说的不好,传将出去今后便会得罪天下儒生。但另一个说不对,也许马上就会得罪当今圣上!左思右想,索性豁出去了!
李毅上前答道:“陛下,儒之一道传于上古,发扬于孔子。但孔圣之后,大多穿凿附会之辈,多数人都是走歪了。行至今朝---已无儒家,只有儒教!”
皇上本就对朝堂腐儒颇是讨厌。听的李毅如此评价,也是好奇:“哦?你且从头细细道来!”
李毅继续:“儒家之学自孔子之后,多有分支。但诸多分支便已开始走歪。比如颜氏之儒论清斋,讲坐忘;漆雕氏之儒,为侠客之儒;孙氏之儒,为性恶之儒。只有‘宗圣’曾子一支编写《论语》、《大学》尚是正统。所以后人拜曾子为‘宗圣’,配享孔庙。也正是宗圣提出所谓‘八目’,即为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下!
只是可惜。后世之人穿凿附会、好高骛远。皆是想跳过格物,而直接求治国、平天下。所以后世之说,基本多是空中楼阁。
而到了宋朝,儒家早已忘本。一众儒生,皆是在皓首穷经、研究所谓‘天人合一’‘理、气’之说。格物之法,已是失传。没了格物,如何行‘人之所需’?没了‘人之所需’,如何敢称儒家?至此,儒家已失根基,所习之法便如同佛道之说而。
所以,宋朝之后,儒家已亡,仅有儒教!教派者,派系也。便如---便如---”
皇上已经理解:“便如东林党!你自可直说无妨!”李毅讪笑,这个是你自己说的!我可没说。
信王此时插言:“皇兄!我们格物堂便是志在修复格物之法,为儒家重立根基!如此说来,可当得起‘儒家正统’四字?”
皇上长舒一口气:“为往圣继绝学啊---”后又轻笑自嘲:“我虽为天子,但儒家正不正统,我也说了不算。”
后又似笑非笑的表情:“你自可亲去山东曲阜那户人家问问看!看看他孔家认不认你是正统?哈哈!”
李毅蛮不在乎:“管他认不认!宗圣他老人家也不姓孔,还不是为往圣继了绝学!”
皇上一拍手!“哈哈!说的好!”又转头对信王说道:“五弟果然没介绍错人,你这二哥,果然不凡!”
信王也是欣喜:“那是当然!为了寻他,我在江南足足待了一年有余。若不是后来的事情,我这二哥还不肯跟我进京呢!”
皇上嗔怪:“休要来我这里卖好,我这里也算记你一功!”
转身又对李毅道:“你所编纂的《格物堂算学》我也看了,写的不错!我有打算,交付各部官员研学,你可愿意?”
李毅答:“若能弘扬我格物堂学问,求之不得!”
皇上点头:“既然如此,那过几日你便献上一千本书吧!我自会命人散发朝堂。”
李毅吞吞吐吐:“那---那这印书钱---”
皇上一副恍然大悟的模样:“便当是你们欺君之罪的罚金了!”
李毅瞠目结舌,这是明抢啊!
皇上突然想起:“对了,写书的其他几人可来了?”