新空城记（附录：《宝积经》29）（2 / 2）

【宝积经 | 经文】

又大迦叶，心去如风，不可捉故；心如流水，生灭不住故；心如灯焰，众缘有故；是心如电，念念灭故；心如虚空，客尘污故；心如猕猴，贪六欲故；心如画师，能起种种业因缘故；心不一定，随逐种种诸烦恼故；心如大王，一切诸法增上主故；心常独行无二无伴，无有二心能一时故；心如怨家，能与一切诸苦恼故；心如狂象，蹈诸土舍能坏一切诸善根故；心如吞钩，苦中生乐想故；是心如梦，于无我中生我想故；心如苍蝇，于不净中起净想故；心如恶贼，能与种种考掠苦故；心如恶鬼，求人便故；心常高下，贪恚所坏故；心如盗贼，劫一切善根故；心常贪色，如蛾投火；心常贪声，如军久行乐胜鼓音；心常贪香，如猪喜乐不净中卧；心常贪味，如小女人乐着美食；心常贪触，如蝇着油。

这段经文，佛陀用了24个比喻，给我们描述了众生心的种种虚妄不实和妄想颠倒。

风

心，好像是刹那生灭的风一样，短暂而飘忽，不可捉摸。

河 水

心，好像是川流不息的河水，生生灭灭，一刻不停。

灯 焰

心，好比是跳动的灯焰，因为众缘和合才有短暂的存在。

闪 电

心，好像是天空中的闪电，念念之间，生生灭灭。

虚 空

心，如同虚空，本来清净，客尘所污染才显出垢相。

猿 猴

心，如同猿猴一样不安分，容易被色、声、香、味、触、法六欲所牵扯引诱。

画 师

心，如同画师，能于无中作出种种山水人物鸟兽。

无 定

心，没有定性，一切随境所转，由种种烦恼任意摆布。

国 王

心，如同国王，在一切意识中居于统治地位。

孤 独

心，孤独无伴，随生随灭，不可能有两个心法同时生起。

仇 敌

心，如同怨家仇敌，不顾一切地要以烦恼诸苦折磨人。

公 象

心，就像是狂暴的公象，践踏一切土垒房舍一样，要尽力破坏众生的一切善根。

贪 乐

心，贪图快乐，如同鱼儿食饵吞钩，在痛苦中生起快乐之想。

如 梦

心，如同在梦中一样，于无我中生出我想。

逐 污

心，如同苍蝇追逐污秽之物，常常在不净之中生出清净妄想。

恶 贼

心，如同恶贼，为了掠夺别人的财物，不择手段，拷虐迫害。

恶 鬼

心，如同恶鬼，时时窥视，企图乘虚而入。

恶 神

心，如同恶神，无公平可言，任情施罚，常为贪恚所坏。

盗 贼

心，如同盗贼，不加防犯，就会劫夺一切善根。

飞 蛾

心，如同飞蛾扑火，常常贪恋物欲，为了物质享受不顾死活。

部 队

心，如同长途行军的部队，希望听到鼓乐之音。

猪

心，如同猪一样，身在恶香之中，以臭秽之物为喜乐。

苍 蝇

心，就像喜爱吃油的苍蝇，容易被油所沾染而死。

贪 嘴

心，如同贪嘴的小女孩，喜爱美食。

这个比喻来源于一则故事。从前，有位国王的小公主，被宫里的仆人抱着到花园里去玩。经过树下，忽然落下一颗不曾见过的果子，仆人捡来喂给公主吃。小公主吃了感觉非常美味，吵着还要。可是，看看树上又没有结这个果子，怎么办？仆人心想，树上有个鸟巢，估计果子是老鸟从深山中衔来喂小鸟，不小心落下来的。于是，仆人埋伏在鸟窝旁，等老鸟衔果子回来时，就夺下给小公主吃。久而久之，老鸟心里非常生气，于是它衔了一颗外表相似的毒果子回来，仆人照样伏在树上，抢回去给小公主，小公主吃了中毒而亡，这就是贪图美食的下场。就好比现在的人贪图河豚鱼的美味，“拼死吃河豚”一样，不惜为美食而死。