家 教（附录：《金刚经》解析经题与译者）（1 / 2）

家 教

老于教书多年了，渐成一种习惯，什么事都要教育成一个模样。

这几天，觉得七岁的儿子也应该好好教教了，否则明年上学还有什么体统。

不觉已是午饭，妻摆好了菜，上饭，儿子提筷。

拨放下，提法不对。斳老于大吼一声。

妻，饭勺掉地。

儿子，筷子发配到地下。

拨今天发什么疯？斳妻说。

拨这是家教，你不懂。儿子，看爸爸的，这是正确的方法。斳

儿子双眼呆视，拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭……

吃饭要学，走路要学，睡觉也要学……什么都要学。

东西，得有个摆处；人，得有个规矩。老于的哲学。

终于，有一天。

妻大怒：拨你整天教呀，学呀！没个完的！哪个猴年马月能完？斳

拨没完？儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西，永远没完，没完！斳老于也大怒。

妻呆。

儿也呆。

附录：《金刚经》解析经题与译者

《金刚经》与般若经典

缘起性空

佛教的众多典籍中

流传最广、注疏最丰富的

即为姚秦鸠摩罗什翻译的

《金刚般若波罗蜜经》

佛陀三转FL中

于二转无相FL时

重点宣讲般若经典

从文字表面上来看

般若经重点阐发空性智慧

由“般若”二字我们便可得知

佛法既不是有神论

也不是无神论而是缘起法

般若智慧的代表即是

“缘起性空”

《金刚经》与禅宗大师

心地法门

禅宗初祖达摩祖师

从印度东渡震旦弘扬佛法

在传授心地法门顿悟禅法的同时

极力推荐《楞伽经》

但由于此经名相丰富

说理繁多、译文生涩

对于修学顿悟的禅者来说

从其契入并非容易之事

因此在四祖道信大师之后

《金刚经》逐渐取代了

《楞伽经》的地位

后五祖弘忍大师创东山法门

普劝大众诵读《金刚经》

而被大家所熟知的六祖惠能大师

更是因闻《金刚经》中的一句

“应无所住，而生其心”而开悟

如何得见“如来”？

皆是虚妄

“凡所有相，皆是虚妄。

若见诸相非相，则见如来。

”------《金刚经》

不住相的修行

可以让我们减少所谓的妄想