作品的第二种读法（《佛遗教经》当制五根）（2 / 2）

她只觉一阵揪心地痛！

不好，胃病又发作了！大面积的揪心！

赶快！三九胃泰！快！热开水！

可惜！今天是周末，没人来侍候！

只好自己动手！

一阵忙之后，心才稳了下来！奇怪，胃也安稳了！

人是一种非常奇怪的东西。

有人要杀死你，你非要拼命地逃不可，而不是迎头待杀；有人要压迫你，你偏要好好地活给他看，我天生不是被压迫的……

家红脑中突然袭上幅幅历史的黑白照：特殊时期刚结束，被人捧为最高指示的红宝书马上进了废纸堆或重化纸浆再生；红遍大半个中国的北方某作家定价395元一本的长篇竟以5元廉价出售，书是刚出版的正宗的新书……

还有更多！

家红不再多想！

家红下意识地看了一下日历：1998年3月28日。

天！

原来是这样？！

这几年，家红忙天创作，几乎到了两耳不闻窗外事的地步！

这时，家红才明白：九十年代，文学早已失去了呼风唤雨的威力了！报纸、刊物、光盘、vcd、tv、甚至dvd……如果你的作品不棒，不真正动人，人家一读便扔下了！怪谁？只怪自己学艺不精！

然而，家红仍不甘心，她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源！

于是，家红破例去再烙一只蛋饼！她有一个习惯：一天只只一只！

饼很快又烙好了！那妇人撕纸，包饼！

这回，家红看清楚了：她那本心爱的小说已被肢解，大半自然包了饼！

这时，听见那妇人撕纸声，仿佛是撕家红的心，心成了碎片，一小块，一小块……

忽然，家红产生一种奇想。

“这位大姨，我跟你商量个事，你包饼用的这半本书卖给我好吧？这本可是好书啊！”

“书是好书，只是里面的东西大多数是瞎编的！”

“什么瞎编的？”

“不是吗？哪有女人生孩子时会这样的！那写书人一定没生过孩子，或纯粹是个男人！”

这时，家红顿时大窘：真的！由于生了那种病……她真的没生过，只抱养了一个儿子，还化了五万元！

“再给我来一只饼，用这本书包上，我付你1元钱！”家红一把抢过书，包上一只饼，扔下1元钱，悻悻而去！

那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那1元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。

那妇人又继续做她的饼了！

家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！

半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！

天！

每人送1本！

全进了废纸摊！

然后又到了蛋饼摊或化浆再生！

家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！

人生不也是这样的吗？

事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。

而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。

附录：《佛遗教经》当制五根

人有“五根”，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根等五根。若人五根放逸，则会眼根贪色，耳根贪声，鼻根贪香，舌根贪味，身根贪触。

佛陀比喻说，比丘对治防范五根放逸应当如对待恶马，假如不对恶马以辔头牵制，恶马就会将人陷入深坑中去。佛陀又说，又如一个人被劫匪所劫，其痛苦只是一世，如果放纵五根贪著五欲，其祸害将会殃及累世，这种祸害将会很重，为比丘者不可不慎。

因此，一个有智慧的人，应当像防范盗贼一样时刻防范五根放逸，而不是随性所欲。即使偶尔有一点疏忽，也会在不久之后，使五根的罪行渐渐消灭。假使放纵五根，就会使五欲没有止境的增长，长此以往，势必会断送自己的法身慧命，导致自己沉沦苦海，永无出期。