第一百六十七章 心学（2）（1 / 2）

在陈路看来，就算是自己将心学提出来，取而代之又如何？

自己不过是抄的而已，窃取蓝海星阳明先生的理论罢了。

自己可以第一时间得到天道馈赠没错，可是后续的路该怎么办？

“心学”博大精深，是需要不停地去研究，去发展。

自己当时虽然因为感兴趣，去查了不少关于心学的知识，但终究还是算表面了解。

心学更深层的东西，需要专业人员去钻研。

这一种后续的钻研能力，自己是绝对比不过这个世界纯正的儒家书生的。

换句话来说，如果把心学比作为一个地下水源的话，自己最多只能够在这一个地方挖出一口水井。

可是如果让刘品来的话，自己给他一把锄头，他却是可以挖出整个温泉。

此外，刘品已经是将心学提出来了，并且为了他的“心学”付出那么多，自己要是直接取而代之，自己的良心也绝对是接受不了。

简而言之，心学这一条路，陈路走下去，最多是得到天道的馈赠，自己没有办法引领心学更好的发展。

而且这一种天道的馈赠还是关乎儒道的，自己主要修行的是刀法，作用很小。

但是心学这一条路，若是刘品走下去，他不停地去钻研，去挣扎，最后！

刘品很有可能会成为这个世界的阳明先生，他会走出一条与众不同的路，甚至走出一个圣人！

“刘品，关于心学，你或许可以去多看一看。”

最后，陈路决定了，只是稍微提点一下刘品，乃至于不让心学这一条路夭折了，但更多的，是要靠刘品自己走下去。

“看一看？”刘品不解道。

“是的。”

陈路点了点头。

“去看看地上的蚂蚁，去看看院中的竹林，去看看这漫天的星辰，去看一看街上来来往往的百姓，哪怕只是一块小小的石头，我相信，你一定是会悟到什么的。

记住了。

心即是理之思想。

不必事事物物追求至理的格物致知，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累。

或许我们可以提倡致良知。

从自己内心中去寻找理。

理全在人心。

理化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。

在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知。

这便是的所谓‘知行合一’。

二者互为表里，不可分离。

知必然要表现为行，不行则不能算真知。”

陈路小心翼翼地说道，生怕自己说太多了，影响到他后续的思考，也怕自己说太少，导致对方更是迷糊，乃至于误入歧途。

“知必然要表现为行，不行则不能算真知。”

听完陈路的话语，在刘品的口中，不停地念叨着这一句。

刘品感觉到自己好像要抓住了什么，但是当自己抓住，却好像又什么都没有

看着刘品的样子，陈路知道，他应该已经是走上这一条路了。

陈路只要说出四个字，刘品就会大彻大悟。

但是陈路不能把这四个字说出来。

刘品只有经过不停地思考和钻研，只有让他自己说出这个四个字！心学才会真正的存在！这一条路，才会真正的形成。