仁者心动之一（1 / 2）

这是一个很老套的故事。

故事的来去很简单，讲的是天下闻名的寺庙里，长了一棵树龄上百年的海棠花树。

受到寺里香火供奉，功德熏陶，海棠花树里生出一个人形的妖灵来。

妖灵是个女子模样，容貌姣好，身姿翩翩，若放下山去，倾国倾城也未可知。

可惜身为妖灵，她注定有形无影，行走坐立间竟没有一个人能够看得见。

她有意识以来，幻化出最漂亮的衣裳走在寺庙的廊道里，往来都是礼佛的香客，香客们谈笑自若，从她面前走过，瞳孔里从来印不出她的影子。

还有寺庙里那些没有头发的僧侣们，她在早课时，有时候会坐在供桌上冲着主持做怪相。

但无论是堂下整整齐齐坐在蒲团上的几十名弟子，又或者是高台上慈悲垂目的佛祖铜像，他们有的看着手上的经文，有的看着尘世间的生灵百态，眼里依旧印不出她的影子。

花灵化出人形的快活仅仅持续了几天，就在这无一人可以沟通的处境里消失殆尽。

她轻飘飘一个魂灵，摸不着事物，碰不见活人，看着眼前来来往往的人群，即便想要跟着有意思的人往外头走，却又被真身所困，走不出寺庙一步。

她坐在海棠树上，坐在佛像的肩膀上，木头的心灵也生出寂寞的感慨来。

为了打发时间，她开始跟着寺庙里的僧侣一起做早课，听堂上的老和尚们讲一些难懂的佛经，她听了一遍又一遍，听了忘，忘了听，不好读书，不求甚解，不曾会意，也从未失落。

时间就这样一年又一年地走过去。

堂下听课的沙弥长成比丘，然后下山历练，几年后历练游学归来，钻研几年，头发胡子花白，又成了堂上讲课的老和尚，就这样人员轮转，换了好多茬，可听了好多年佛经仍然朽木不可雕也的花灵，依旧坐在佛像的肩膀上，眼睛里转着一如既往迷茫的圈圈，就连那些最基础的佛理知识都没有搞懂。

春去秋来，寺庙里最大的那棵海棠花树，随着时令的变迁花开花落，每年开的依旧是同样的花色花型，没有一丝佛家禅理气象。

只有一派天真的烂漫和热烈，作出生机勃勃的春景。

就这样，不知不觉的，花灵在寺庙里走过了许多个年头。

而那天的早课和以往没有不同。

上头是一个须发皆白的老和尚讲着佛典故事。

这个故事花灵听过许多遍，说的六祖惠能在给弟子讲经时，下头两个弟子看着风吹旗摇，一个说风动，一个说是幡动，惠能解释说是仁者心动。

同一个故事，不同的老和尚能解读出不同的意思。

就花灵听说的，有的和尚说是世间万物，万象皆空，“风”与“幡”都不是真实存在的，因为心不定才会受外物影响，因此叫做“仁者心动”；

有的和尚说三界唯心，万法唯识，看到的听到的不过是心识上的反应，如果心思沉静，自然视而不见，充耳不闻，内蕴天地；

还有的和尚说万物皆空无、一切唯心造，指点座下弟子修身养性，平心静气，从自觉修起，认清小我；

一个和尚一套说法，听不懂的小沙弥们还能在早课后互相讨论，拦住下课的和尚提出问题，有人答疑解惑，而花灵只能孤零零一个魂灵飘过，把所有的不解埋在心里，埋多了，只学会了不同的人有不同的见解，同样的一句话在这世上根本没有统一的解释。

换句话说，虽然听了这么多年的早课，她听了白听，学了白学。

即便心里头的困惑越来越多，花灵那天依旧还是坐在佛像肩膀上，津津有味听着下头的和尚讲经。

老和尚到了这把年纪，眼神也不好，眯着眼睛费力地看着佛经，就不会注意下头的小沙弥们交头接耳，走神打闹。

而花灵最喜欢的，就是在早课上看这些小沙弥傻乎乎的样子，把这些啥样记在心里，等他们长大了再一一比对，感慨时间的厉害。

就像现在堂上德高望重的老和尚，座下弟子排起来一个厅堂都坐不下，在外头行走，人人恭敬行礼，口呼大师。

可花灵看到他，却总会想起他小时候第一次上早课，明明尿急，却不敢出声，最后硬生生连眼泪都憋出来的糗相。

记得当年那些傻事儿的人一个接一个地逝去，只有一个谁也不知道存在的花灵，将这一切都看在眼里。

那天的早课和以往没有不同。

花灵听着老和尚对同样一个佛典故事，加入了自己的理解，就讲出了不同的释意。

她赤足坐在佛像的肩膀上，今天身上幻化出的是一身海棠花纹的华服，雪白的脚丫子不安分的摇摇晃晃，视线在下头那群小沙弥脸上一一滑过。

小沙弥们对上头的视线毫无所觉，调皮的在折腾佛经说着小话，认真的在钻研佛经做着笔记。

只有一个小沙弥不一样，他既不调皮也不认真，不曾和任何人交头接耳，桌案上摆着写满笔记的佛经，能看出学习态度的端正，可他此时却没有听老和尚讲课，反而扬着脑袋，目瞪口呆地看着佛像上那个娇艳的姑娘。

花灵看着小沙弥，小沙弥看着花灵。

花灵第一次看到这种目光。

终于不再是从魂灵虚幻的身体里穿过，投向其他的事物，而是实实在在落在自己的身上，那双蜜色的眼眸里印出了她的身形。

他看到了她？

花灵从佛像肩头一跃而下，足尖落地，身姿比一片羽毛还要轻盈。

小沙弥的视线跟着她的身形转动。

花灵对上这双清澈的眼睛，心里突然生出一些害羞和害怕来。