第四百二十章乐神（2 / 2）

等等，乐神发现了问题，突然伸手去摸林茹之的脸颊。

“这位姐姐，你这样对无知少女可属于非礼行为。”林茹之也没躲，因为没发现对方有恶意，但口头上可不饶人。

“没有玄冥的气息。”乐神没想到会是这么一个大乌龙，林茹之身上并没有玄冥的气息。但这不能解释啊，她不由问道：“你真的做过长梦么？”

“嗯？”林茹之心想对方为什么这么问？难道是察觉自己是穿越者了？应该不可能的，自己和小萝莉已经交换了灵魂，自己的灵魂已经被异世界改造过了，自己遇到这么多高手都没发现异常，对方应该也不会发现才对。

玄冥的气息，和长梦有关系么？

难道长梦并不是一个随机的事件，而是一个需要前置条件的事件？

“姐姐在说什么，我根本听不懂。”林茹之也是看人家好看，就直接叫姐姐，完全没有因为对方之前的威胁话语而生气。

确实没有玄冥的气息，按理说同类之间会互相吸引，但现在她的手都放在对方脸上了，依旧没有一点感觉，显然对方体内肯定没有玄冥。

大眼瞪小眼，其实两双眼睛都很大，都很清澈，只是一双中是悲天悯人的慈悲，一双是好奇。两人就面对面站着，很美，很静，很和谐，就好像是大姐姐关心小妹妹。

可惜林茹之很尴尬，因为乐神陷入了自己的世界，根本不搭理她的问题。

“这位姐姐，你还好么？”林茹之忍不住问道。

乐神这才收手，说道：“我搞错了，既然你不是我们的同类，那么我也没有理由杀你。”“虽然你阻碍了我们，但这只是你作为普通人的愚昧和短视。”“答应我，不要再继续宣传《矛盾论》这种增加天下不安的思想了，我们四神将会开创一个全新的，比九龙时代更美好的黎明时代。你应该相信我们。”乐神言之凿凿，情真意切。

这位大姐真的认为宗教模式可以壮大，林茹之忍不住说道：“建议姐姐进入《百家争鸣》，走儒家路线，看看告子和孟子的人性争论。”

告子认为人性无善无恶，全靠教育。孟子认为人性本善，天生就是善良的。

之所以孟子非要支持人性本善，就是因为如果人性无善无恶，那么接受仁爱教育的时候，就可以接受也可以不接受。

告子说仁爱教育就是刻刀，把木材雕刻成家具。孟子却知道木材不一定就愿意做家具，木材如果愿意继续做树木怎么办？难道就真的放弃教育了么？

所以孟子敏锐地发现了一个问题，那就是仁爱教育，只有当人发自内心地善良才不会拒绝。所以他认为每个人内心都是善良的，一出生都是善良的，只有这样每个人才会接受仁爱教育，而不会拒绝。

如果像告子所言人性无善无恶，那么仁爱教育也会被拒绝，就是有人不想做好人，就是想要做坏人。孟子是不接受这点的，他认为每个人都能接受仁爱教育，哪怕一个人十恶不赦，但他至少会爱自己，爱自己也是善，也能接受教育，把这份爱推广到别人身上。

林茹之的意思就是，四神的理念如果不是每个人内心冒出来的想法，那大家就有接受和拒绝的选择。有人相信，就有人不相信，这就是只靠教育没办法解决的问题。

教育就是刻刀，落在身上可是会疼的，那就是会有人拒绝。

告子和孟子的辩论，告子输了，因为告子也是儒家，他也得推行仁爱教育，当然希望大家都接受仁爱，而不是拒绝仁爱，所以最终败给了孟子。

但告子发现了教育是刻刀的这点很现实，世界上不管什么教育，就是会给人带来不适，结果就是会被部分人拒绝。教育尚且如此，更不要说宗教，宗教更不能让所有人接受。