第51章 厌恶（1 / 2）

托蒙德拍了一下粗壮的大腿，“但愿我还能找到她，再睡一觉，那头母熊！

没一个女人能这样反抗我，也没一个女人能给我生这么强壮的儿子。”

“你找到她又能怎样呢？”耶哥蕊特嘲讽道，“她不是把你那话儿咬掉了么？”

“只咬掉一半！我那话儿有旁人四倍长咧。”托蒙德喷吐鼻息，大言不惭道。

耶哥蕊特无言以对。

难怪七大王国的人认为自由民简直不是人。

他们没有法律，没有荣誉，甚至连基本的道德准则也没有。

他们相互间无休止地偷窃，像野兽一样繁殖，崇拜强x无视婚姻，到处产下私生子。

可不管怎么说，耶哥蕊特知道自己是一个地地道道的野人。

想到这里，她心情愈发阴郁。

没有基本秩序，就没有所谓的自由。

野人们号称“绝不下跪”，但这种丛林秩序的后果是强者占有绝大多数利益，弱者活得毫无尊严。

同时因为自然环境导致的生产力低下，野人长期处于原始社会阶段。

社会分工不充分，可选职业有限，生产工具原始，社会化程度太低。

不论你得爱好是什么，男的打仗掠夺，女的生孩子摘野果，离开本部族就等着被塞恩人吃或者当奴隶。

屈指可数的几次野人大团结都跟逃荒有关，其余都是与天斗与地斗、与别的野人斗。

七大王国的文明秩序当然谈不上多么先进，但耶哥蕊特在孤山领当奴工的时候，至少财产不会被随意盗抢，生命不会被任意剥夺，女人的婚姻和继承权利都有一定的保障……

这比起名为“自由民”实为强盗文化的野人可要文明太多了。

自由？

野人们真的有过自由吗？

野人喜欢宣称自由，然而他们想要的只是强者的自由。

野人中的强者可以娶一堆老婆，掳夺奴隶、种地干活的都是抓来的奴隶。

他们的自由都建立在奴役弱者的基础上。

七大王国比塞外的野人更加自由，这是毋庸置疑的。

见识越多，耶哥蕊特愈发难以理解的野人们“虚伪、可笑的自由”，甚至生出一丝厌恶。

……

野人漫长的队伍为牲畜群、孩童和各种辎重所累，前行得非常缓慢，大雪更进一步拖慢了进程。

不过多数人马已经走出鬼影森林，沿着河岸，沿绝境长城的方向而去。

耶哥蕊特明白，前方不远处，那座长城后面，有无数的王国士兵和黑衣人们全副武装，扼守住要道，等着他们飞蛾扑火般去送死。

“你会唱《最后的巨人》吗？”骑在矮马上的耶哥蕊特突然问。

“当然了！”

托蒙德大声叫道：“站在你面前的可是巨人克星，吹牛大王、吹号者、破冰人、雪熊之夫、红厅的蜜酒之王、生灵之父和诸神的代言人……”

不待回答，托蒙德便大声唱了起来：

“啊啊啊啊啊啊啊，我是最后的巨人，我没有同伴。”

托蒙德的肺活量极大，声音震的树上的雪漱漱往下落。

“最后的巨人，从大山中走来，我们曾经统治世界。”

他透过大雪吼出声来。

耶哥蕊特的声音也加入进来，“啊，小人族偷走森林，偷走山脉，偷走江河。”

“他们在谷地筑起巨墙，捕尽溪流所有鱼获。”

耶哥蕊特和托蒙德用低沉的嗓音、洪亮的声音交替合唱。

一旁的野人们搭配节奏，用长矛敲击皮革盾牌，边行边唱：

“他们在石厅内燃起大火，铸造锋利的长矛。而我在群山中孤独，没有同伴唯有眼泪。

白天被狗群追赶，夜晚还有火炬。只因阳光下若巨人存在，小人族便寝食难安。