第一百零四章（2 / 2）

“行煞渡厄经？什么东西？”

随着棺材板上的文字被一点点的认清，张道行也渐渐明白，这上面刻的是居然一部修炼功法，而且看内容还挺邪乎。

按照功法上说的，这是一部身心齐炼的功法，如果有人能修炼成此功的话，不但可以心无挂碍，自在圆融，同时身体还可以像佛门金身一样，刀枪不入，精钢不坏。

看到这里的时候，张道行还以为这是一部和《龙象功》一样的佛门功法，可随着继续浏览，他却觉得这功夫实在邪门的紧。

和一般的佛门修炼方式不同，这功法既不是让人打坐念经，也不是让人练武强身，而是要人去吸纳阴煞之气来强化自己。

而所谓的凶煞之气，其实就是僵尸这类邪祟身上阴气及煞气的集合体，天生污秽，充满杂念，一般人士只要稍微沾上一点就可能神志迷糊，心性大变，严重的甚至会变成一个只知杀戮的大魔头。

所以，面对阴煞之气，不管是修炼佛道两家法门的，还是一些有良知底线的旁门术士，都是敬而远之，很少会去碰触。

可就是这么危险的阴煞之气，居然有人想要用它来修炼，并且还说可以然人达到心性圆融，全真无碍之境。

开始的时候，张道行是真觉得创造这功法的人在说大话吹牛，要不就是纯粹的邪魔功法。

然而，随着不断的浏览阅读，他却忍不住开始惊叹，并且佩服起创造这功法的人。

按照经书上所说，创造这功法之人乃是青海这派的一位师祖，同时也是一名精通佛法的大德高僧。

据说，这位高僧曾在游历时降服了一只飞僵级别的僵尸，并想以佛法将其度化，但最后却没能成功。

不过，在度化飞僵的这段时间里，大师也发现，僵尸之所以可以刀枪不如，力大无穷，完全是因为其体内的阴煞之气。

于是，大师忍不住就想：如果有人也用这阴煞之气来强化自身肉体的话，是否也能达到和僵尸尸身一样的效果呢。

怀着这样的好奇，这位大师就开始了他的研究，并且经过不断的尝试和改进，最终创造了这部《行煞度厄经》。

而这部功法的原理，其实就是吸纳阴煞之气，并以其作锤，不断刺激改造人体肌肉皮肤，使得力量和防御大幅提升，直到最后犹如金刚附体，刀枪不入。

不过，因为阴煞之气凶恶污秽，常人稍微沾染就容易迷失自我，更别说吸纳进身体，并以之锻炼了。

于是为了解决这个问题，大师又将佛门伏虎罗汉图融入其中，以其观照来稳固心神，抵御阴煞之气的影响。

并且，这位大师还发现，这阴煞之气虽然对于神识侵蚀极大，但只要能坚持观想，守住本心，反而可以使念头通达，洗涤心灵，甚至到最后圆融觉通，悟我成佛。

但是不管怎么说，这功法都是用阴煞之气修炼，即使用佛门伏虎罗汉图的镇压，可修炼之人如果佛法水平不够，或者心智不够坚定的话，还是极其容易被阴煞之气所影响。

看到这里，张道行突然明白过来：青海那家伙这么想让九叔把铜甲尸交给他了，不会就是为了铜甲尸这满身阴煞之气吧！

当然，这也只是张道行的猜测，具体如何，现在也无从得知了。

在把整篇《行煞度厄经》看了一遍之后，张道行也是不由感慨那大师的脑脑洞之大，想法之奇，不过也没打算怎么样，毕竟他现在修炼的《上清经》也是道家顶级法门。

随后，眼看外面天色已亮，张道行也之大不能多留，于是赶紧盖好了棺材板，随后就下了线，再睁眼的时候，却是已经回到了吕老汉家中。

听着楼上窸窸窣窣的动静，张道行知道是吕老汉起床了，于是也赶紧收拾下，下了床。

而他不知道，远隔千里外的义庄内，就在张道行下线之后，原本应该紧闭双眼的铜甲尸却忽的睁开眼了眼睛，随后就直直的盯着棺材盖，嘴里同时发出了一阵分不清男女的诡异笑声。

而就在这棺材盖上，赫然刻着一副伏虎罗汉图。

只是和一般寺庙中看到的伏虎罗汉图不同，这副刻在棺材盖上的，却是一具面带诡笑，全身血肉犹如烂泥一般腐烂下坠的罗汉，而他脚边的那只老虎却是萎靡混沌，犹如病猫一般。。。。。