第一百一十七章（1 / 2）

观山太保原名棺山太保，是生活在巫山棺材峡一代的一个封姓盗墓家族。

棺材峡位于长江巫山境内，其内地势险峻，难以攀爬，于是早先居民为了防止他人偷盗，并将逝去之人葬于其内崖壁之上，谓之悬棺，葬法和坚伯所在无名镇的悬棺葬法相似。

而棺山太保一族，就曾经在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”，借此发迹，并习得了许多失传已久的巫术，因而被称做棺山太保。

后来到了元末明初时期，刘伯温找上了他们，随后将其收编，并改命为：观山太保！

如果眼前这面金牌上面的字是用楷书书写，或者张道行认识大篆，那他应该就能认出观山太保，从而想起鬼吹灯这小说。

但可惜的是，张道行作为一个后世人，不爱篆刻，所以研究了半天也只觉得好像有些熟悉，但却想不起在哪听说过。

研究了半天也没研究明白这“观山大俗”什么意思，张道行只能先行放弃，然后用木棍小心的把这金牌翻了个面。

结果一翻面，张道行整个人就愣住了，脑子轰的一下，像是被什么震惊了一样，变得一片空白。

那金牌的背面，居然刻着一个葫芦，而且葫芦上面赫然还盘着一条若隐若现的巨龙！

虽然因为雕刻技法的原因，这金牌背面的葫芦看上去有些失真，但张道行还是一眼就认出，这东西就是自己眉心深处那青色葫芦。

可为什么这观山大俗的牌子上，会刻着青色葫芦？两者之间有什么关联吗？

“看来等出去了，得找九叔问问这什么观山大俗是啥意思！”

好一会之后，张道行才回过神，看着地上的金牌想到。

随后，张道行又仔细的翻看了那尸体身上其他的东西，纸人木偶基本都烂透了，瓶瓶罐罐什么的，张道行也不敢打开，倒是那个装着豆子的皮囊看着依旧完好。

小心的倒出皮囊里的豆子，张道行用木棍拨弄几下，发现就是一堆发霉变质的大豆，也不知道是干嘛用的。

“总不会是这人带的干粮吧？”

张道行心里瞎想着，又用木棍挑起那只皮囊，凑近火把边看了看。

也不知道这皮囊是用什么动物皮做的，泛着黄，但是皮质细腻柔软，还很薄，能透光。

想到这皮囊过了这么多年，依旧完好无损，张道行就觉得这东西应该挺不错，于是小心挑着就扔进了背篓里，打算待会找点水好好洗洗，应该能用。

随后，又把那金牌也扫进了背篓，看了看已经变成一堆白骨的尸体，张道行还是没刚碰，小心绕过之后就继续往前走。

结果没走几步，眼前就出现了一道石门。

这石门很大，和周围岩石一样的材质，结结实实的就堵在那里。

张道行试着推了下，没推开，用力撞了几下也没用，透过石门的门缝，张道行往里看去，结果乌漆嘛黑什么也看不到。

不太信邪的张道行又试着用铜锤砸了几下石门，结果手都麻了，石门上却只崩了点沫。

看着紧闭的石门，再看看身后那坐着的死尸，张道行忽然明白，眼前这家伙应该是和自己一样，进了这大裂缝里，发现了这密道，却没办法打开这石门，最后只能坐死在这了。

“难道我也会像这家伙一样，最后死在这里？”

想到此，张道行不由打了个寒颤，不敢再往下想去。

借着火把的光线，张道行又仔细研究了下这石门，最后断定，这门估计是用的石闩从里面锁上了。

在确定了这点后，张道行马上从一副上拽下一根线头，扯出一段麻线后，就伸进石门缝隙里，随后又借着绳艺的技能，小心的操控着绕过门后的石闩，在绕回手里。

握紧手里的麻线后，张道行试着往上提，可那石闩太重，根本不是一根麻线可以承受的。

张道行不死心，又拽了几根麻线下来，拧在一起，搓成一根米粒粗细的麻绳，再次操控着绕过石闩，可最后结果却依旧不行。

石门的门缝太细，最多也就能钻过这么粗的麻绳了，再粗的话，就只能是堵在里面动不了。

“这下咋办？”

试了几次都没成功后，张道行不由有些灰心，心里也是一阵的失落。

“要是手上有硫酸就好了，直接就把这石门给腐蚀咯。”

张道行郁闷的想着，可这荒郊野岭的除了满山的石头就是各种毒虫，哪里有地方给他找硫酸去。

“等下，毒虫？”

想起毒虫，张道行突然记起了之前在女马贼身上弄到的那卷羊皮纸上，就记载了一种五毒蛊的炼制方式。

五毒蛊虽然叫这名字，但是要用到的数量却远不止五种，而是至少要五种以上的毒虫来作为炼蛊的养料。

并且用作养料的毒虫越多，炼制出的五毒蛊就越是厉害，更神奇的是，根据作为蛊虫的原虫不同，炼制出的五毒蛊毒性也会有区别。

而在女马匪身上得到的那卷羊皮卷上就有记载，说如果选择蜂类作为原虫练成的蜂蛊，所排泄的蜂溺就具有很强的腐蚀性，可以腐金石，烂草木，见血封侯，剧毒无比。

简单的说，这蜂蛊拉的就和硫酸一样。